Чудотворные иконы Богоматери на Руси. Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)
образ и снеси его на Коневец». Афанасий об этом видении рассказал другому пленнику и они вместе, взяв икону Спасителя, убежали из плена, нашли на море судно и поплыли на нем. Измучившись, они оба заснули и Афанасий увидел старца (Арсения Коневского), который говорил: «встань, посмотри на море – там плывет змей», – Афанасий и товарищ его, видевший то же, проснулись и увидели немецкое судно, шедшее на них; взялись за весла и скрылись от судна. Икону Спасителя принесли в Коневец, а потом, неизвестно как, в Знаменский девичий монастырь в Осташкове.[68] В 1576 г. было чудотворное явление от иконы Пресвятой Богородицы, которое в Коневской обители празднуется 10-го июля, но в чем именно оно состояло, неизвестно.[69] В 1577 г. началась война России с Швециею. Смуты войны заставили Коневского игумена Леонтия с братиею и с иконою Богоматери переселиться в Деревяницкий Новгородский монастырь: через 16 лет по заключении мира монахи опять возвратились в Коневец.[70] В 1610 г. шведы завладели Корельскою страною, разорили Коневскую обитель, разрушили её каменный храм, иноки должны были оставить обитель. В 1611 г. игумен Леонтий со всей братией Коневской обители переселился в. Новгород, в Деревяницкий монастырь. Туда же перенесли и чудотворную икону Коневской Богоматери. С этих пор остров Коневец был в запустении более ста лет до тех пор, пока Петр Великий не возвратил к Русской державе Корельскую страну.
Тогда в 1718 г., по просьбе Деревяницкого архимандрита, остров Коневец со всеми своими угодьями был приписан к Деревяницкой обители с тем, чтобы восстановить Коневский монастырь. В этом же году на острове Коневце выстроили деревянную церковь во имя святителя Николая; но Коневский монастырь вполне был возобновлен и сделался независим от Деревяницкой обители в 1766 г. Но икона Богоматери, хотя Коневская обитель и была возобновлена, оставалась в Деревяницком монастыре до 1798 г., и тогда только, с благословения Новгородского митрополита Гавриила, было дозволено перенести ее в Коневец. В Деревяницком же монастыре был оставлен с неё список и серебряный оклад[71].
Строитель Варфоломей, взяв икону из Деревяницкого монастыря, прибыл с нею в Петербург для устроения сребропозлащенной ризы. Он пробыл в Петербурге с 3-го июля до сентября. В это время много, было чудес от св. иконы Богоматери. С верою приходящие получали исцеления от разных болезней. Один слепец-отрок, как только помазал свои глаза елеем от иконы Богоматери, тотчас прозрел. Одна девица, бывшая в расслаблении четыре года, по молитве исцелилась. Когда риза была окончена, строитель Варфоломей возвратился с нею в Коневскую пустынь. С большою радостью иноки встретили св. икону, почти на двести лет оставившую остров. И Богоматерь свое пришествие ознаменовала чудесами: Андрей Зиновьев был избавлен от беснования; Григорий Новосадов от расслабления; боярыня Параскева от глазной болезни. И доселе Всенепорочная Владычица, радуя своим благодатным
Слав. Бог. ч. III. отд. II, стр. 73.
Там же, стр. 74.
Там же, стр. 74.
Слав. Бог., ч. III, отд. II, стр. 75.