Чудотворные иконы Богоматери на Руси. Амвросий (Орнатский Андрей Антонович)
была не крепка, свод обрушился и задавил 12 человек. Тяжело было великому князю, потому что он себя обвинял в смерти этих людей. Со слезами пал он пред иконою Богоматери и, усердно помолившись, велел разбирать упавший свод. К изумлению всех, заваленные камнями оказались все живы. Князь Андрей, быв свидетелем многих чудес от св. иконы Богоматери, имел к ней особенную веру, и, когда отправлялся на войну, всегда брал с собою эту икону. В 1164 г., отправляясь в поход против Волжских болгар, он взял ее и крест. Пред сражением благочестивый князь подкрепил себя приобщением Св. Тайн и молитвою пред иконою Богоматери. «Всяк, уповаяй на Тя, Госпоже, – говорил он в молитве, – не погибнет. И я грешный имею в Тебе стену и покров». По примеру князя и все воины усердно молились пред иконою Богоматери, со слезами лобызали ее и с надеждою на помощь Божию отправились против врага. Болгары были разбиты, а князь далеко их преследовал. По возвращении на место битвы, князь прежде всего отслужил благодарственный молебен Богоматери. В это время от св. креста и иконы Богородицы воссиял свет, озаривший весь полк. Память об этом чуде и доселе сохраняется в празднестве Происхождения Честных Древ Креста Господня (1-го августа), которое установлено по желанию Андрея и по сношению с императором греческим Мануилом, который в этот же день видел свет от креста Господня и чудесно победил сарацин.[77]
В 1169 г. Феодор, назначенный в Константинополе в епископа Ростовского, не захотев по гордости принять благословение от Киевского митрополита, осмелился не только затворить соборный храм Владимирский, в котором стояла чудотворная икона Богоматери – Владимирская, вследствие чего прекратилось богослужение; но дерзнул хулить Богоматерь, за что был лишен сана и строго наказан.
В 1175 г. благочестивый князь Андрей Боголюбский был убит Кучковичами; во Владимире открылся мятеж; священник, чтобы прекратить его, облачась, с иконою Богоматери Боголюбской обходил улицы города; мятеж утих, стали заботиться о погребении тела Андрея и за воротами Владимира духовенство встретило его с иконою Богоматери Владимирской. По смерти Андрея, среди смут о престолонаследии, владимирцы не раз получали помощь и заступление от Богоматери и Ей Одной приписывали возвышение Владимира.
Мстислав и Ярополк Ростиславичи, по молодости и неопытности, послушали совета лживых бояр и в первый день княжения во Владимире (в 1176 г.) взяли к себе ключи от Соборного Владимирского храма, а икону Богоматери отдали в Рязань князю Глебу. Но скоро Глеб с покорностью возвратил во Владимир чудотворную икону.
В 1237 г. татары осадили, взяли Владимир, сожгли и разграбили Соборный храм, а также и с Чудотворной иконы сняли драгоценный оклад, но икона не потерпела вреда ни от рук врагов, ни от огня и вскоре была опять украшена Великим Князем Георгием Ярославичем. В 1395 г. Владимирскую икону перенесли в Москву, чтобы спасти столицу и все государство от нашествия татар. Тамерлан с огромным войском вступил в Россию и дошел до Дона, наводя на всех ужас своими
Слав. Бог., ч. III, стр. 35.