Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл

Синяя летопись. История буддизма - Гой-лоцава Шоннупэл


Скачать книгу
MDO, № 340.

      86

      Это селение называется Чжашур (Jya-zhur), к северу от Сюньхуа, на северном берегу Мачу (Хуанхэ).

      87

      Представляется странным, что Гэвасэл попытался пойти в Уй после преследования Учения.

      88

      Shes-rab-kyi pha-rol-tu phyin-pa ʼbum-pa rgya-cher ʼgrel-pa. – D, SPH, № 3807.

      89

      rNal-ʼbyor spyod-paʼi sa-las byang-chub-sems-dpaʼi sa. – D, SC, № 4037.

      90

      Ри Дэнтиг расположена на берегу Мачу, или Хуанхэ, к юго-востоку от Кумбума и к северу от Сюньхуа.

      91

      В «Reʼu-mig» (JASB, II, 1889, р. 40) сказано, что bLa-chen dGongs-pa rab-gsal умер в 1035 г., это тоже год Дерева-Свиньи. Мы не знаем источника информации Сумпы Кенпо. Возможно, это основано просто на неправильном подсчете.

      92

      Здесь автор снова считает от 901 года вместо 841, оба года были годами Железа-Курицы.

      93

      G, RGYUD, № 360.

      94

      Phags-pa shes-rab-kyi pha-rol-tu phyin-pa brgyad-stong-pa. – G, SPH, № 12.

      95

      ʼgRel-chen. – D, SPH, № 3791.

      96

      mNgon-par rtogs-paʼi Cyan ʼgrel-pa. – D, № 3794.

      97

      Tshad-ma rnam-ʼgrel. – D, TSHM, № 4210.

      98

      D, TSHM, № 4216.

      99

      D, TSHM, № 4217.

      100

      D, TSHM, № 4220.

      101

      Tshad-mа rgyan. – D, TSHM, № 4221.

      102

      Последний названный был автором «Ma-ni bka-bum».

      103

      dPe-ʼgrems – означает «учащийся, имеющий учебник». В древнем Тибете имелись только рукописные учебники, и число их было очень ограниченно.

      104

      Досточтимый Мила, Ог, Цур и Мэ известны как Четыре великих столпа Чже Марпы.

      105

      Здесь «отец» значит кальянамитра Тапа, учитель четырех сыновей Рогпацы. Его скачка на лошади означает, что он выиграл дело против Гасана Нагпо.

      106

      G, ʼDUL, № 6.

      107

      D, ʼDUL, № 4120.

      108

      Bam-po lnga-bcu-pa. – D, ʼDUL, № 4113.

      109

      rGya ʼdul-ʼdzin dBang-phyug tshul-khrims-ʼbar родился в 1047 г.

      110

      D,ʼDUL, № 4120.

      111

      D, ʼDUL, № 4123.

      112

      Me-tog phreng-rgyud. – D, № 4123.

      113

      Согласно легенде, тибетские яки имеют чудесные хвосты цвета камня вайдурья и оберегают их от посторонних глаз, кустов и колючек.

      114

      ʼDul-ba bsdus-pa. – D, ʼDUL, № 4105.

      115

      Sum-brgya-pa. – D, ʼDUL, № 4124.

      116

      ʼOd-ldan. – Арья-муласарвастивадишраманера-карика-вриттипрабхапати. – D, ʼDUL, № 4125.

      117

      sLob-ma-la phan-pa. – Будон, «bsTan-ʼgyur dkar-chag». – Сунбум, том 26 (La), л. 1066; Тришата-кярика-вьякхьяна. – D, ʼDUL, № 4126.

      118

      D, ʼDUL, № 4127.

      119

      dGe-tshul-gyi dang-poʼi lo-dri-ba. – D, ʼDUL, № 4132.

      120

      dGe-slong-gi dang-poʼi lo-dri-ba. – D, ʼDUL, № 4133, переведенная Дипанкарашриджняной и Цултимом Гьялва.

      121

      D, ʼDUL, № 4123.

      122

      dGe-tshul bslab-paʼi gzhi-mdo. – D, ʼDUL, № 4130.

      123

      Текст


Скачать книгу