Разум – на службе у Бога или дьявола? Почему мы веками строим рай, а получаем ад? Психологическое исследование. Виктор Петров
ставка на него ведет к топтанию на месте, а значит – к историческому краху. Линия жизни, когда-то основанная на эффективности разума – как вновь оформившегося механизма приспособления, – долгое время была прогрессивной. Привела к фантастическим результатам в переустройстве мира. Но, видимо, исчерпала себя и теперь уже является тупиковой. Но создается впечатление, что инструмент овладел своим создателем и не позволяет теперь ему вырваться из паутины навязанных оценок и отношений. Весьма распространенный, в большом и малом, поворот для такого рода отношений.
Самым поразительным доказательством земного «производства» разума стала новейшая информация о создании «компьютерного мозга». Объявлено, что это инженерное творение почти готово понимать происходящее в человеческом мозге и входить с ним во взаимодействие. Что-либо подобное применительно к душе человека, его духовности представить невозможно.
2.2. Разум и душевные качества человека
Нет у тебя, человек, ничего, кроме души.
Душевные качества – это то, что приходит к человеку изнутри, по душевным каналам (через душу) и фактически не зависит от веяний реального мира. В их числе – любовь, совесть, вдохновение, интуиция, «зрячесть сердца». Миру разума, выстраивающему бытие людей на логических жизненных схемах, знаниях, постоянстве убеждений и предсказуемости поведения, душевные качества видятся только помехой. Он стремится их подавить, лишить активности, заполнить человеческое сознание тем, что нужно ему, а не высшим запросам человека. Но не может полностью уничтожить входящее через душу – истоки такого рода особенностей человека вне его власти. Душевные качества, по словам Л.Н. Толстого, – «оттуда», из высшего мира. Они не рождаются даже душой, а только приходят через нее во внутренний мир индивида.
В дорациональную эпоху, когда «границы, отделяющие этот мир от миров иных, не были еще столь резки» (Бердяев, 87), именно эти качества заполняли сознание человека и определяли его жизненные запросы, характер поведения. Тогда люди имели возможность воспринимать исходящее из духовных сфер; свободная, не затуманенная шаблонами логического мышления интуиция давала непосредственную созерцательно-чувственную связь с природой и высшими сферами мироздания; господствующие во внутреннем мире любовь, совесть, сердечность обеспечивали непрерывное благополучие всей системы отношений. Только позже, усвоив стереотипы рационально выведенных представлений о жизни и застряв в «интеллектуальном формализме», они утратили представление о ключевой роли душевных качеств и полностью погрузились в разумность.
Однако вплоть до XIX века люди еще верили в существование души, воспринимали ее как реально действующую сущность на пути к Богу, знали, в каком внутреннем состоянии можно услышать приходящие через нее веяния высшего мира. Показательно в этом отношении письмо поэта Ивана Аксакова будущей жене Анне Тютчевой (дочери