Краткий курс анатомии Существования. Часть 5. Философия новой морали. Евгений Александрович Рекин
устойчивости населения, а элементарного выживания, поэтому и войны за обладание ресурсами или рынками будут, и в пушечном мясе недостатка не предвидится.
Далее, вполне возможно, что этот период может затянуться, потому как мировое господство – штука громоздкая, его необходимо не только крепко держать обеими руками, но и одновременно с этим стараться отмахиваться от желающих оспорить это положение. Предполагать, что представители властной верхушки смогут меж собой как-то договориться, опять-таки, не приходится. Конкуренция, и этим всё сказано. Кроме того, это время будет сопровождаться ещё одним крайне уродливым явлением – усугублением расслоения в обществе по характеру деятельности. Думается, что упоминать при этом такие термины, как справедливость или социальная ответственность, будет верхом наивности.
Разница в уровнях возможностей, которыми обладают полярные слои общества, окажется запредельной, сравнимой разве что с рабовладельческим строем, хотя это может быть подано в современной, удобоваримой упаковке. Но, если говорить начистоту и по большому счёту, до полного утверждения кастовости не дойдёт. Причина этому проста, те возможности деятельности, которыми располагает человечество, не предполагают ничего, кроме хозяйственной деятельности, ведущейся по законам капитализма. Со своим уровнем восприятия человек ничего лучше не придумал, а к чему это в конце концов может привести, уже сказано много слов и не только нами. Если совсем коротко, идея «золотого миллиарда» не осуществится просто потому, что не успеет, человечество к этому моменту гарантированно сможет и планету изнасиловать, и себя если не угробить, то отбросить по уровню развития цивилизации куда-нибудь к античной эпохе. Иными словами, Конец Света ознаменуется началом очередного витка колеса истории, с чем, в принципе, небожители спорить не будут, техническая оснащённость человеческой цивилизации для них абсолютно никакого значения не имеет. Вот такая рисуется картина будущего при сохранении уже имеющихся тенденций. И это, заметьте, без учёта факторов дурака или фанатика, способных значительно и непредсказуемо ускорить ход событий.
В этой связи хочется отметить, что мы не фаталисты, рвущие на себе волосы с криками «Всё пропало!». Мы реалисты, объективно смотрящие на существующую реальность. Конечно, можно оставаться в иллюзиях о величие человеческого разумения и моральной устойчивости или ждать помощи от господа бога, инопланетян или волшебника на голубом вертолёте, но только под лежачий камень вода не течёт. Мы предлагаем именно объективный взгляд на положение вещей, так как только такая оценка может являться ключом к решению самых сложных задач. В некотором смысле нас можно назвать сущими романтиками, ибо у нас есть вера в то, что человек всё же не «камень», законченный, обезличенный и безжизненный, а «зерно», способное прорасти и стать чем-то большим. Но для этого необходимы беспрецедентные перемены буквально во