Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу. Марианна Малиновская
моменты изнурительного и тяжелого изучения определенного материала, интеллект как бы поднимался наверх (или наоборот, погружался глубоко вниз?) и приходили знания, которые принято было называть «инсайтом», откровением. Именно так однажды совершенно неожиданно Клеон впервые «увидел» Дворец, легендарный Город Света. Он видел его так четко, как будто бы стоял прямо перед ним. Он видел Дворец во всех мельчайших деталях точно так же, как видел предметы окружающей его реальности.
Клеон не мог определить, было ли это действительно «восхождение наверх» (к информационному полю Земли) или «погружение вниз» (в глубины генетической памяти). В любом случае это были знания, полученные не обычным путем, принятым в научном мире. Это не были результаты интеллектуальных изысканий или размышлений. Знания появлялись сами по себе, как бы «ниоткуда», и они были настолько четкими и определенными, что от них нельзя было просто так отмахнуться, как от галлюцинаций воспаленного воображения. Не было похоже это на какое-либо расстройство психики и сознания. Картины, появляющиеся в моменты подобных откровений, были четкими, определенными и несли в себе довольно глубокий смысл. Причем откровения «сверх-сознания» (или «подсознания») всегда вписывались в проводимые Клеоном исследования и всегда приходили как ответы на его вопросы и размышления. Именно тогда Клеон увидел не только сам Дворец, но и его таинственных обитателей.
В какой-то момент он просто погружался в ту далекую реальность и видел все собственными глазами и ощущал собственными органами чувств. Клеон как будто бы действительно помнил те далекие времена, когда на Земле все было по-другому. Он не просто видел со стороны Город Света и его жителей. Клеон был среди них, ходил с ними, переживал и чувствовал все то же самое, что переживали и чувствовали обитатели Дворца. И хотя подобные откровения было короткими во времени, ощущения Клеона были настолько яркими, что он не сомневался в подлинности всего происходящего.
Постепенно в своих исследованиях и «погружениях» Клеон дошел до того периода в истории человечества, когда общественной Системы еще не было в принципе. В своих исследованиях Клеон называл этот период – периодом первоначальной Свободы. Такие выводы он сделал, основываясь на полученной закономерности. Очень долго собирая и сопоставляя огромное количество информации, Клеон доказал, что соотношение «свободных» людей и людей, «зависимых от системы» движется в обратной пропорциональности. Соотношение современности – 1% независимых и 99% зависимых от общественной системы – менялось в обратном порядке с обратным отсчетом человеческой истории. С погружением в древность увеличивался процент людей, свободных, независимых от внешней реальности, и, следовательно, уменьшалось влияние общественной Системы. Разумеется, в своих исследованиях Клеон должен был дойти до момента, когда он увидел, что в определенных