Потерянные в лабиринте. Возвращение к самому началу. Марианна Малиновская
за кирпичиком собственный мир и живут в нем.
«Они свободны! – думал с тоской Клеон. – Они по-настоящему свободны!»
«Тогда – продолжал думать Клеон, – это означает, что они не берут информацию из внешнего мира, из внешней реальности. Иначе они оказались бы в Лабиринте, как и все мы. Как же они выстраивают все это? Как и по каким законам строится их внутренняя реальность?».
Ведь примеры людей, не живущих в лабиринте, говорили о том, что они очень разные. Среди них были и президенты, и ученые, и религиозные и общественные деятели, и обычные люди. Если бы это была группа людей, знающих друг друга и живущих по одинаковым правилам, Клеон не обратил бы на это особого внимания. Тогда это было бы просто еще одно общество (как часто бывало в духовных и религиозных объединениях), создавших свою систему ценностей, норм и установок. Выйдя из основного лабиринта такие группы людей сразу же создавали свой собственный, прохождение по которому обычно было еще более строгим, чем в системе в целом.
Но люди, по-настоящему вышедшие из Системы и живущие вне Лабиринта, жили в разное время и в разных местах и не знали друг о друге. Именно в этом и заключался главный вопрос, совершенно непонятный Клеону. Каждый из них вышел из системы один, самостоятельно (или не входил в нее) и построил сам себе реальность, в которой существовал. Каждый их этих, так называемых «само-актуализирующихся» людей (СА людей, как для себя называл их Клеон) жил над Системой, не в Лабиринте, а наверху, над ним. Каждый из них был по-настоящему свободен. Свободен от мрачного и душного подземелья, свободен от общепринятых норм, стереотипов, ценностей и установок, свободен от внешней иллюзорной реальности.
В процессе долгих изучений Клеон понял, что информацию для построения реальности свободные люди берут не из внешнего мира. Она находится внутри них! По своим каким-то внутренним убеждениям они и живут, не обращая внимания ни на лабиринт, ни на систему в целом.
«У них есть какая-то внутренняя реальность – думал Клеон, – и ее они каким-то образом выводят вовне. В то время как все остальные люди (99% человечества) делают с точностью до наоборот».
Изучая жизнь таких людей более детально, Клеон увидел, что этот принцип – построения реальности «изнутри-вовне» – был выявлен и в исследованиях гуманистических психологов. Они доказали, что само-актуализирующиеся люди из своих внутренних (внутренне-присущих) ресурсов выводят законы и нормы вовне, и сами строят внешнюю реальность на основе этого. Большинство же людей делает с точностью до наоборот. Большинство людей принимает безоговорочно «чужие смыслы» и ценности (о чем говорили и экзистенциальные психологи) и безоговорочно подчиняются им вместо того, чтобы искать внутри себя свой собственный смысл жизни. «Чужие смыслы», именуемые обычно «ценностями общества» и были основой Лабиринта, в котором были проложены дороги для всех сфер человеческой жизни – в обучении, в работе,