Христианское благочестие. История и традиции. архимандрит Макарий (Веретенников)
другого отца, сестра по матери; сводная сестра или… вовсе чужая – дети обрачившихся вдовца и вдовы, друг другу взаимно сводные братья и сёстры. Сестра двоюродная – дочь родного дяди либо тётки». «Сестра крёстная – дочь крёстной матери, отца»[70]. Можно отметить ещё одно значение: в женском монастыре монахини «друг друга сестрами зовут»[71]. Существуют также сестричества. Это женские христианские общины, члены которых объединены единым служением, например, сёстры милосердия, помогающие больным, одиноким и престарелым[72].
Вскоре после рождения младенца приносят в храм для крещения. Крещение – есть Таинство, благодаря которому человек становится членом Церкви Христовой и получает обетование вечной жизни. В Крещении человек получает имя православного святого, который становится его небесным покровителем, а также Ангела Хранителя. Во время крещения происходит троекратное погружение в воду и затем крещаемого воспринимают крёстные родители. Крестины – это семейное торжество и увеличение родства за счёт кумовства. Кум, кума — «крёстный отец и мать; состоящие в духовном родстве, вообще; но крестнику своему восприемники не кум и кума, а только между собою, и относительно родителей и родичей его»[73]. В летописи под 1530 годом читаем о рождении Иоанна Грозного: «Того же лета, августа в 24, с середы на четверг, родися великому князю Василью Ивановичю всеа Русии сын, и нарече имя ему Иван, и крестиша его у Троицы в Сергееве монастыре Троицком игумен Иосаф, а кумове у великого князя были Данило старец из Переславля из Залезского да старец Касиан Босой из Осифовы пустыни»[74]. В прошлом для обозначения понятия крёстный отец могло употребляться трогательное слово «божатко»[75]. Вологодский поэт:
И божественно и жарко
Отзывается в душе
Слово доброе «божатка»,
Ныне редкое уже[76].
В.И. Даль приводит целый ряд поговорок о кумовьях: «Кум дарит крест, кума ризки»; «Кума да кум наставят на ум»; «Добрая кума прибавит ума»[77]. Кумовство есть духовное родство; скумливаться – стать кумами, покумиться. «Ку́мы (м.) и кумы́ (ж.) скумились меж собою, и с родителями окрещённого»[78]. Для удобства последующего повествования назовём такого крещёного человека Александром[79].
Священник Павел Флоренский так характеризует данное имя: «Благородство, открытость настроения, лёгкость обращения с людьми характерны для этого имени»[80].
…Взрослея, наш Александр видит, что за пределами его семьи также имеются близкие ему люди, то есть родственники. Объясняется это тем, что у родителей имеются свои родители, братья и сёстры, у которых также имеются дети. Так появляются дедушки и бабушки, дяди и тёти, а также двоюродные братья и сёстры[81], в связи с чем расширяется круг лиц, связанных родственными отношениями.
Дедушка – отец отца или матери. Бабушка, баба, бабуся, бабунька,
Там же. Т. 4. С. 178.
Там же. Т. 4. С. 179.
В конце XX в. возрождению Зачатьевского монастыря в Москве предшествовала деятельность «сестринства» при храме пророка Илии Обыденного «во имя “Милостивой” иконы Божией Матери», которая исторически является святыней данной обители (см.: Первый на Москве. Зачатьевский женский монастырь. М., 2010. С. 48–50).
ПСРЛ. Т. 26. М., 2006. С. 314. Троицкий игумен Иоасаф позднее был Всероссийским Митрополитом (1539–1542; † 1555; память 27 мая); старец «Данило» – это преподобный Даниил Переяславский († 1540; память 7 апреля), а старец Кассиан Босой († 1532) – подвижник благочестия из обители преподобного Иосифа Волоцкого († 1515; память 9 сентября).
Вологодские зори. М., 1987. С. 351.
Там же. Т. 4. С. 213.
Александры на Руси традиционно назывались в честь князя Александра Невского († 1263; память 23 ноября). На внучке князя Александра, преподобной Марфе († 1300; память 8 ноября), был женат благоверный князь Довмонт Псковский († 1299; память 20 мая), защитник северных рубежей нашей страны, продолжатель дела героя Невской битвы.
Промысл Божий в имени христианина. Тайный смысл имён / Сост. О.А. Казаков. СПб., 2003. С. 93.
Возможно и троюродное родство. Правивший после Иоанна Грозного Феодор Иоаннович был троюродным братом Марии Владимировны. Возвратившись в Москву, она позднее приняла монашеский постриг с именем Марфа в Пятницком на Подоле монастыре, который находился рядом с Троице-Сергиевым монастырём. Её дочь, королевна Евдокия, скончалась 17 марта 1589 г. и была погребена в Успенском соборе Троицкой обители. Позднее рядом с ней была погребена и её мать инокиня Марфа (см.: