Учеба, творчество, искусство. Слагаемые понятия культуры. В. Н. Стасевич
со степенью или уровнем мастерства, т. е. ремесла высшей пробы, и с уровнем общей культуры художника. Это обстоятельство не снижает его достоинств как «творческой личности», но совершенно не гарантирует художественного уровня его творчества. Не всякое творчество есть искусство, даже если оно связано не с бытовой, а с изобразительной, музыкальной деятельностью и прочими «не бытовыми» занятиями.
Врожденная творческая активность, помимо других мотивов, является существенной причиной повышенного интереса к различным вариантам концептуально-аналитических изысканий, которыми так богата история искусств XX в., в том числе история искусства изобразительного. Понятие «концептуально-аналитические» в данном случае – обобщенное авторское определение всех характерных явлений искусства XX в., к каким бы крупным (мелких не перечесть) наименованиям направлений они ни причислялись: авангард, модернизм, поставангард, постмодернизм, неформальные течения, актуальное искусство и т. д. В основу каждого из них, начиная с первых шагов кубизма (Брак, Пикассо) до изысканий эстетики «мусорной корзины» (Арман) и банки с якобы дерьмом художника (Мандзони), положена некоторая спекулятивная идея (концепция), предполагающая обостренно направленное внимание (анализ) на специально избранную особенность формальной или нравственной позиции художника (в отличие от чувственной целостности мировосприятия, исповедуемого реалистами), возведенной автором в ранг рукодельной философской, или около того, претензии. «Смысл такого искусства, – поясняет его апологет, – не в технике, а в идее», под техникой, надо полагать, подразумевая достоинство реализации идеи9. Характерная особенность концептуально-аналитических направлений изобразительного искусства в том, что исключительность творческого замысла (концепция) в их опыте становится преимущественным, а то и самодовлеющим предметом внимания (анализа), заслоняя собой идею собственно искусства. История искусств XX в. – это история перманентного вытеснения искусства творчеством. Не это ли имел в виду мастер парадоксов П. Пикассо, изрекая очередной афоризм: «искусство кончилось, художники остались»? 10
«Нестыковка» возможностей таланта с результатом его реализации – обычное явление в среде ученичества. Особенность учебного пути рождает парадокс ученического творчества. Неожиданность и непредсказуемость деятельного поведения ученика то и дело зависят не столько от его творческих устремлений и таланта, сколько от незнания пути к академически необходимому результату. Элементарные ремесленные требования простейшей изобразительной задачи в процессе его усилий превращаются в предмет сплошного творчества без искусства – маловразумительного блуждания по малоизвестному пути к малопонятной цели. В сущности, это вариант «полевого поведения», которое, согласно данным психологии, характерно для раннего возраста и «при нарушении психической регуляции деятельности взрослого человека»11.