Эволюция и Библия. Вид, изменчивость, возраст Земли. Оксана Кочурова
не является такой серьезной при условии, что мы не будем заниматься видодробительством в пределах одной популяции или среди потомков одной особи (родительской пары), а также тех популяций, разделенных географически, и в пределах той селекционной практики, которую мы имеем на сегодняшний день. Здесь я имею в виду те формы, которые мы получаем в результате селекции, называя их новым видом (видами).
Почему я не советую называть их новыми видами? Да потому что ни одно поколение исследователей, включая Дарвина, не могло обойти этот «камень преткновения», которой является на сегодня проблема вида и все, что с ней связано.
Еще Дарвин из-за этой проблемы, исследуя и говоря о происхождении видов, о видах давал размытые и нечеткие сведения, не указывая никакого определения вида, а тем более ни считая возможным указывать на границы данного понятия. В этом отношении о проблеме вида он показал всю свою деликатность, а главное, достоверность сведений, которые он подвергал глубокому анализу, не умаляя практически полученных данных, он полностью адекватно показал положение вещей по данному вопросу и передал его в том виде, в каком его видел и мог себе объяснить.
Самое интересное заключается в том, что до сих пор задача о виде не была решена в наиболее приемлемой форме: концепции вида все увеличиваются, основные положения для этих определений каждый решает в свою пользу, поэтому мы имеем разделение мнений, суждений и т. д. Каким образом в этом хаосе определиться? Никак. Стоит обратить внимание на иное основание, а именно библейский источник. Там подобной путаницы в вопросе о виде не возникает. Но об этом позже.
Биологическая концепция. Предложена Эрнстом Майром (1947). Вид признается дискретным только в данный момент, с течением же времени вид непрерывно подвергается эволюционным изменениям. В описании вида используются как традиционные признаки, так и эколого-биологические параметры, а именно популяционная структура вида, способность особей скрещиваться и давать плодовитое потомство. Таким образом, особое значение приобретают генетические связи внутри вида, а видовой статус является свойством популяции, а не отдельного индивидуума.
Биологическое определение вида: вид – группа особей, сходных по морфо-анатомическим, физиолого-экологическим, биохимическим и генетическим признакам, занимающих естественный ареал, способных свободно скрещиваться между собой и давать плодовитое потомство. Или: вид – репродуктивно связанная совокупность популяций.
Хеннингова концепция. Предложена Р. Мейером и Р. Виллманном, исходит из взглядов основателя кладистики Вилли Хеннига. Основной критерий вида, с точки зрения данной концепции, не потенциальная способность скрещиваться и давать плодовитое потомство, а наличие репродуктивной изоляции между особями разных видов. Таким образом, именно репродуктивный барьер определяет видовой статус. Процесс же видообразования сводится к формированию репродуктивного разрыва между сестринскими группами.