Совесть в психологии Маслчет. С. А. Четвертаков
среда начинает восприниматься не как независимые воздействия сами по себе, не как факторы угрозы, а более опосредовано – через 1) собственное поведение и 2) реакцию среды на поведение.
Главным фактором жизни и модели нового Мира становится собственное поведение. Его новая суть – воздействие на среду и критический анализ обратной связи и реагирования внешней среды.
Остановимся на обнаруженном обстоятельстве. Человек может стать настолько СВОБОДЕН ОТ СРЕДЫ, что воспримет основой бытия своё поведение и «построение отношений» со средой как воздействие на неё, общение и баланс с ней. Он уже не боится Мира, он готов взаимодействовать с Миром (но не управлять людьми в физическом смысле, а сотрудничать с ними).
Тогда возникает новая четырехзвенная логика: 1) мое активное поведение – 2) воздействие на среду – 3) прошлая, текущая или возможная будущая реакция, реальный или предполагаемый отклик людей в ответ и 4) планирование моих действий с учетом опыта или прогноза их влияния на среду и её реакцию.
Что же это за новая модель сознания и мышления, восприятия жизни? В чем её новизна? Ведь в прошлом человек использовал традицию и веру – он доверял им.
Рабочей гипотезой может служить предположение, что новое бытие возникает, когда ЧЕЛОВЕК ВЫХОДИТ НА ТВОРЧЕСТВО, перестает бояться среды в широком смысле. Его практикой становится изменение среды, управление средой. Только за этим может возникать анализ новой реакции – реакции среды, которую ОН ИЗМЕНЯЕТ. И гипотеза подлежит проверке.
А в общем случае столь сложная модель мира у человека возникает вовсе не всегда. Потому и неудовлетворенность собой появляется вовсе не у всех. Когда же люди не могут перейти от первой модели Мира – его опасности – ко второй, более сложной модели – управления Миром или баланса с Миром?
Поищем подлинные причины в социальной среде
Первое. В 3.10. уже отмечалась способность уважения, точнее, статуса и власти, нести опасность вечной регулировки статуса как угрозы. Это ОБЪЕКТИВНАЯ ПРОБЛЕМА коллективного (социального) сосуществования людей.
Второе. А в 3.12.4. мы выявили новую помеху для самоуважения в виде старой ментальности. Её можно именовать и принципом «недоверия» или, что есть то же самое, принципом «учета статусного ресурса» – «неформальным уважением». И последнее есть ГРУППОВОЕ СУБЪЕКТИВНОЕ или субъективно ментальное в поведении людей или общества.
И третье. Ныне существуют люди, имеющие ресурс и уважение, но без забот о последствиях своих действий. Вероятно, их большинство. Следовательно, уважение значительной части, строится на ресурсе и поведении, которые (оба) могут, как говорится, «вольно или невольно», наносить вред Миру. В этом СУБЪЕКТИВНАЯ ОШИБКА ОТДЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА – но и признак общей низкой культуры.
А теперь давайте рассмотрим текущие практики! Когда неудовлетворенность собой НЕ возникает?