Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2. Коллектив авторов
человеческой памяти без книги можно оставить последующим поколениям лишь малую часть знаний предшественников[196].
Джахиз описывает книгу изящными оборотами. В частности, он пишет: «Книга – это собеседник, который не огорчит тебя, и друг, который не обманет. Она товарищ, который не утомит тебя, и помощник, который ничего не попросит, не предаст и не солжёт. Если ты подружишься с ней, она принесёт тебе вечное наслаждение, красноречие, великодушие и умиротворение. Если будешь читать её, она подарит тебе величие среди людей и популярность среди правителей. То, чему ты научишься у неё за один месяц, не выучишь у учёных мужей за долгие годы, хотя при этом ты не преодолеешь долгого пути, не понесёшь расходов и падёшь на колени перед тем, кто ниже тебя»[197].
В другом месте Джахиз так описывает книгу: «В ночи книга подобна дневному свету, а в пути она к твоим услугам, словно Хизр. Она не спит и не устаёт. Книга – это такой учитель, который не унизит тебя, если ты будешь нуждаться в нём, а если на тебя нападут враги, то она не отвернётся от тебя. До тех пор, пока ты поддерживаешь с ней хоть какую-то связь, ты не нуждаешься в других»[198].
Он осуждает тех, кто плохо относятся к книге: «Я не знаю более доброго собеседника, честного сподвижника, покорного друга, скромного наставника, затратного помощника, безвредного, благонравного и неконфликтного товарища, чем книга[199]. Я не ведаю более умного и полезного собрата, более долговечного, плодоносного и доступного дерева, чем книга»[200].
Ценные качества книги он перечисляет следующим образом: «Я не знаю такого существа, которое с самого рождения и по низкой цене вбирает в себя удивительные решения, славные науки, верные мысли, высокие назидания, твёрдые учения, точные исследования и сведения о далёких предках, народах и странах, кроме книги»[201].
Джахиз считает, что трата денег на покупку книг является признаком любви к знаниям и указывает на величие и благородие человека[202]. По его мнению, лучшее наследство, которое родители могут оставить своим детям, это хорошие и полезные книги[203]. Также он считает, что сбор книг, создание библиотек, переписывание, переплетение и т. п. являются благородными занятиями[204].
Несмотря на свою безграничную любовь к книге и её восхваление, Джахиз обращает внимание на то, что книги неодинаковы по своей ценности и что некоторые из них не только не достойны похвалы, но и заслуживают порицания.
Хорошие книги, которые Джахиз называет «благородными», – те, которые щедро награждены из кладезей знаний. Книги, которые представляют религию на основании правильных доводов и ясных доказательств, приносящих радость и успокоение. Такие книги способствуют развитию ума и интеллекта. Они умножают его знания и знакомят с аргументами и фактами[205]. Джахиз называет самыми хорошими, полезными и вечными книгами Священные Писания, ниспосланные Аллахом.
Там же.
Указ. соч. С. 51.
Там же.
Указ. соч. С. 41.
Там же.
Указ. соч. С. 42.
Указ. соч. С. 55–56.
Указ. соч. С. 99.
Указ. соч. С. 60.
Указ. соч. С. 99.