Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.. Отсутствует
дело, паче тяжбы» (ДЧ. 1884. Ч. 1. № 4. С. 507).
• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Неужели даже до подозрения доходило при перемене должностного лица? – Жаль, если так. Я думал, что в непризванном богословствовании тщеславие может оправдывать; не думал, что и корыстолюбие. Итак, для Лавры нет потери, но и для епархии не велика находка. Господь да устроит все во благое и да исправит всех нас» (Письма преподобному Антонию. Ч. 2. С. 219. № 899).
• Письмо архимандриту Алексию (Ржаницыну): «Виноватым оказываюсь относительно лекций Протоиерея Троицкого. Предложение о них оказалось передо мною под другими бумагами, и теперь к Вам, Отец Ректор, посылается. Жаль, что Преосвященный усилил похвалу. Однако Вам надобно говорить правду» (Письма. 1883. С. 102–103. № 116).
• Письмо настоятельнице Спасо-Бородинского монастыря игумении Сергии (Волконской): «Особенно удивительно, если ропщут и на требование, чтобы ходили в церковь. Такие люди пусть не только грозят выходом из монастыря, но и действительно выйдут. Разве, может быть, не хотят ли увольнения от некоторых церковных служб для успеха в некоторых нужных работах? Это можно разрешить по рассуждении. Нехождение в трапезу не так важно, как нехождение в церковь. В сем могут быть причины извинения. В сей части восстановлять порядок можно с некоторою постепенностию… Надобно по возможности избегать необходимости вдруг сильно действовать на многих: можно открывшемуся беспорядку в одном лице противопоставить умеренные, но твердые меры, чтобы одни исправлялись делом, а другие остерегаемы были примером. Не изнемогайте оттого, что есть трудности. Неудивительно, что на добрые предприятия сердится враг душ; из сего естественно происходят искушения. Но Бог верный исправитель благих намерений. Роптания были иногда и против Преподобного Сергия, но он был великодушен и непобедим; и его терпение благословилось благословением непоколебимым. Господь да подкрепляет Вас душевно и телесно на пользу общую, в которой есть польза и Вашей души» (Переписка с современницами. С. 601–602. № 2).
1 ноября. Резолюция: «Что сыновья исключенного из духовного звания остаются в духовном звании, сие благословно, как потому, что они не участвовали в вине отца, так и потому, что они, получив образование, могут вступить на церковную службу. Но дочь в церковную службу вступить не может; и потому нет никакой цели, для которой бы отделить ее от семейства и оставить в духовном ведомстве» (ДЧ. 1888. Ч. 1. № 1. С. 124).
2 ноября. «Владыка освящал храм в Зачатьевском монастыре» (О. Вениамин. С. 306).
3 ноября. Письмо Е. П. Головиной: «Желаемое Вами от вчерашнего освящения храма препровождается. Господь да препоясует Вас силою свыше» (Переписка с современницами. С. 351. № 78).
5 ноября. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Вы помышляете о уединении. Размышляя о потребностях службы и о моих обязанностях, не вижу, как мог бы я не остаться виноватым, если бы на сие согласился… Судья близ при дверех для всех, а не для тех одних, которые помышляют о сем по некоторым знамениям, и Его может мирной совестию сретить и