Школьная дьяволиада. Елена Цареградская
Мы исправили Твой подвиг: овладели свободой людей, взяв на себя ответственность и успокоив их совесть. Теперь они уверены, что свободны и счастливы. Зачем Ты пришел нам мешать?»
– А почему Христос на допросе в тюрьме молчит? Ни одной реплики!
– Вероятно, Христос – ожившая фантазия самого Великого Инквизитора, как и чёрт Ивана Карамазова. Многие герои Достоевского, раздваиваясь, ведут с собой идейные споры. «Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, – говорит Великий Инквизитор Христу, – но нет ничего и мучительнее». С одной стороны, свобода страшит, но с другой – сохраняет самое главное и дорогое в человеке – его личность, его индивидуальность. Человек, если он личность, не может допустить, чтобы его превратили в «фортепьянную клавишу» или «штифтик». Для Достоевского в свободе совести заключено всё достоинство человека. Он считал совесть выражением бессмертной природы человека. Нет совести – нет и преступления. Совесть – это наказание в самом человеке за его преступление. Достоевский с фонарём спускается в преисподнюю человеческого духа.
– Но душа Достоевского была христианка…
– Ну и что же! – с жаром сказала Елизавета Николаевна.
Мать и дочь так были увлечены разговором, что не услышали свиста и весёлого перестука колёс электрички, не обратили внимания на прелестную маленькую трясогузку, которая бежала перед ними по дороге, смешно покачивая хвостиком.
– Мамочка, концепция человека и мира Достоевского удивительна. Всю жизнь его страстно волновала загадка человеческого духа. Кто же такой человек? Бессмертный дух, имеющий жизнь вечную, или только временный природно-социальный феномен? Достоевский верил в бессмертие человеческого духа, потому что существует совесть, нравственный закон. «Если нет бессмертия, то всё позволено» – вот его кардинальная мысль. Единственная претензия человека к Богу в том, что жизнь безобразно устроена, несправедлива, наполнена страданиями…
– Поэтому для Ивана Карамазова, автора Легенды, «Бога нет – и всё дозволено».
– Да. Но источник зла Достоевский видит не в Боге, а в человеке! В дарованной ему свободе! Вместе с познанием добра и зла человек получил и свободу их выбора!
– Опасно лакомиться запретными яблочками – рай потеряешь, – засмеялась Зинаида Александровна.
– В мире есть зло, потому что есть свобода, – задумчиво произнесла Елизавета Николаевна. – Не ограниченная культурой, нравственностью, она ведет к преступлению. Свобода – «дитя зла», но свобода и «высшее благо», от неё не может отказаться человек, не перестав быть личностью.
Через деревню они вышли к озябшей речке, в которой ярко синело небо и белым дымом плыли облака. Открылись заречные дали. Левый берег речки был окаймлен червонно-золотыми берёзами, рядом с которыми в бледно-зелёной траве, сияющей изморозью, пролегла тропинка. Золотистый солнечный свет мягко окутывал сентябрьское утро,