Сюжетная типология русской литературы XI-XX веков (Архетипы русской культуры). От Средневековья к Новому времени. Владимир Васильев

      188

      Святой лишь идеально и до конца исполнил то, что стремится исполнить каждый христианин, ибо, отвечая на вопрос, что делать, чтобы «наследовать живот вечный?» [Марк. 10, 17; ср.: Матф. 19, 16], Христос призвал всех исполнять заповеди, прийти, чтобы учиться и последовать ему: «и прииди (и) ходи вслед Мене, взем крест» [Марк. 10, 21; ср.: Матф. 19, 21]; «возмите иго Мое на себе и научитеся от Мене» [Матф. 11, 29]) и др. Апостолы, ученики Христа, были первыми, оставившими все и последовавшими за ним [см.: Матф. 19, 27]. Они призывали быть «подражателями Богу» [Ефес. 5, 1] и подобиться им (!), как они Христу [см.: 1 Коринф. 4, 16; 11, 1], подобиться поступающим по образу Христа, который приняли они, апостолы [см.: Филип. 3, 17]. (Ср. об этом: Руди Т. Р. Топика русских житий (вопросы типологии). С. 68–73 и др. Автор приводит житийные формулы, реализующие «мотив imitatio Christi», где Христос – «подвигоположник», святой – «Христов подражатель».)