Управляемая цивилизация. Мехман Ибрагимов
качеств, что уже давно научно доказано и логически очевидно. Так, по мнению одного из основоположников научной социологии, философа и исследователя-антрополога Огюста Конта, человек изначально по своей природе эгоистичен, хотя наряду с преимущественно «эгоистически-личностным» в его рационально-духовной природе имеются и задатки неэгоистического, его разумность определяет в нем «социальное» начало, а социальность предполагает обязательное наличие альтруистического составляющего. Одной из важнейших функций семьи и социума, таким образом, как раз и является воспитание каждого молодого человека «в духе альтруизма», преодоления (точнее – его трансформации) врожденного природой эгоизма, индивидуализма и агрессии. И поэтому вся история человечества по мнению Огюста Конта представляет собой постепенное преодоление природных эгоистических наклонностей человека: на ранних этапах развития человечества и общества явно преобладали эгоистические инстинкты людей, развивающие физическую силу и способствующие агрессии, которые затем все больше преодолеваются по мере «индустриального и культурного развития» общества, что, в свою очередь, неизбежно приведет к распространению, усилению и утверждению альтруистических и духовных начал в обществе и в каждом человеке в отдельности. Основную тенденцию и суть идеи социальной динамики Конт обоснованно видел в неизбежном и постепенном развитии духовно-культурных качеств человека, в эволюции и в повышении уровня жизненных ценностей человечества. Развитие и эволюция человеческих отношений и богатства духовных ценностей неизбежно и позитивно, с нашей точки зрения, влияет на качество управления людскими ресурсами. Не отрицая неоспоримую роль в этом «прогрессе человеческих отношений» и многих других факторов развития (например, расовых, климатических, ландшафтных, демографических), которые сам Конт считал вторичными, важнейшую роль и безусловный приоритет он отдавал базовым (первичным) факторам – духовно-культурным, умственным и морально-нравственным. Здесь невозможно не заметить диссонанс с концепцией «Пирамиды потребностей» Маслоу. Поэтому, уверен Огюст Конт, качество и общественная польза социальной динамики должны приводить к росту культуры и профессионализма в управлении людьми. Эволюция характера отношений людей, качества жизни общества на каждом историческом и политическом этапе и направление развития человечества определяются согласно учению Конта «состоянием человеческих умов». Такие факторы развития человеческого общества как прирост населения, разделение труда и этнические особенности Огюст Конт именовал вторичными и производными от основных факторов развития. Эту идею, определенную философом-социологом как «социальная динамика» человеческого общества можно распространить и на развитие принципов и качества управления людскими ресурсами в организациях и обществах. Управление людьми предполагает хорошее знание этих людей: ведь невозможно