Тайны Русской православной церкви. Т. 5. Владимир Петрович Бровко

Тайны Русской православной церкви. Т. 5 - Владимир Петрович Бровко


Скачать книгу
дни календарного года.

      Для согласования длины календарного года с продолжительностью солнечного необходимо было в конце каждого простого года добавлять еще 5, а в високосном – 6 дней.

      Весь этот период с 17 по 22 сентября был назван в честь восставшего народа "санкюлотидами" (санкюлотами в эпоху французской буржуазной революции назывались революционно настроенные массы.

      Выражение это происходит от двух французских слов: "sans" – без и"culotte" – короткие бархатные брюки (до колен), которые носили дворяне и буржуазия. Городскую бедноту, носившую длинные брюки из грубой шерсти, аристократы презрительно называли "санкюлотами".

      Позже этот термин переняли сами народные массы, так стали называть патриотов и революционеров.), объявлен нерабочим, и каждый из его дней посвящался особому празднику.

      Так, первый день санкюлотид (17 сентября) был праздником Гения, во время которого восхвалялись выдающиеся победы человеческого ума: открытия и изобретения, сделанные за год в науках, искусствах и ремеслах.

      Вторая санкюлотида (18 сентября) называлась праздником Труда и посвящалась героям труда.

      Так вот оказывается, откуда большевики заимствовали идею учреждения звания "Героя Социалистического труда"!

      Третья (19 сентября) отмечалась как праздник Подвигов. В этот день прославлялись проявления личного мужества и отваги.

      Четвертая (20 сентября) была праздником Наград. Вовремя ее совершались церемонии публичного признания и национальной благодарности в отношении всех тех, кто был прославлен в предыдущие три дня.

      Пятая санкюлотида (21 сентября) – праздник Мнения, веселый и грозный день общественной критики.

      Горе должностным лицам, если они не оправдают оказанного им доверия.

      В этот день закон открывает уста всех граждан, и их едкое остроумие не пощадит тех, кто обманул надежды народа. Д'Эглантин придавал настолько большое значение этому дню, что говорил о нем:

      "Один только этот день окажет лучшее сдерживающее влияние на должностных лиц в течение года, чем самые драконовские законы и все трибуналы Франции".

      Наконец, шестая санкюлотида (22 сентября), отмечаемая только в високосные годы, называлась просто Санкюлотидой и посвящалась спортивным играм и состязаниям.

      Дата 1 января было взято под особое подозрение: строго запрещалось праздновать его как начало нового года.

      В этот день на почтах вскрывали письма и просматривали их содержание. Письма, в которых были новогодние поздравления, уничтожались.

      Ежегодное установление начала нового года.

      Календарь французской революции имел один существенный недостаток, в нем не было установлено никакой системы високоса.

      Начало года каждый раз определялось в нем точным астрономическим вычислением. Год начинался в полночь того дня, на который по среднему парижскому времени приходился момент осеннего равноденствия. Поэтому високосные годы наступали и через четыре и через пять лет.

      В чередовании простых и високосных годов в системе французского республиканского календаря обнаруживается


Скачать книгу