Россия – Украина: забытые и искаженные страницы истории. Александр Иванович Глущенко
возведён и признан Королём Польским под именем Владислава Первого, то и Малороссия, под древним названием Руси, соединилась тогда вместе с Литвою в Королевство Польское на трактатах и условиях, равномерно всем трём народам служащих, в которых между пространными положениями главное заключалось в сих достопамятных словах: “Принимаем и соединяем, яко равных к равным и вольных к вольным”. Сие постановление от времени до времени каждым Королём при коронации подтверждаемо было под названием Пакта Конвента; и на основании того по тогдашнему правительственному формулу учреждены в трёх оных нациях три равные гетмана, с правом наместников Королевских и верховных военачальников и с названием: одного коронным Польским, другого Литовским, а третьего Руским” (выделено мной – А. Г.).
Из написанного архиепископом Георгием Кониским следует, что Литовский Князь Гедимин, “…пришедши в пределы малороссийские в 1320 году с воинством своим Литовским, соединённым с Руским… выгнал из Малороссии Татар…” Этот факт, если он подтверждается другими историческими источниками, имеет принципиальное значение. С одной стороны, он свидетельствует об освобождении Малороссии (тогдашней Украины) от татар ещё за 60 лет до знаменитой Куликовской битвы в сентябре 1380 года, с другой – подтверждает, что ещё в конце XIII – начале XIV веков “…знатнейшие же фамилии с немногими Княжескими семействами удалились в соседственное Княжество Литовское, и тамо пребывая, многие соединились родством с владетельными и вельможескими фамилиями тамошними, и помощью сего подвигнули Литовского владетельного Князя Гедимина освободить их землю от владения Татарского и соединить её со своею державою под одно право и начальство”. Не отсюда ли берёт своё начало столь распространенный ныне и фактически послуживший причиной отстранения от власти президента В.Ф. Януковича и Майдана Незалежности в феврале 2014 года лозунг: “Украiна – це Европа!”.
Из книги известного украинского историка М.С. Грушевского “Очерк истории киевской земли (от смерти Ярослава до конца XIV столетия)” (Киев: Университетская типография, 1891. – Раздел VI. Киевская земля от монгольского нашествия до конца XIV века. – С.429):
“…Вполне определённо говорит о полном опустошении Киева Суздальская летопись: “Взяша Кыевъ Татарове, и святую Софью разграбиша, и монастыри все, и иконы, и кресты честныя, и вся узорочья церковная взяша, а люди от мала до велика вся убиша мечем”. Но категоричность этого известия не делает его вполне убедительным для нас; северный летописец записал это известие по слухам, слухи могли быть преувеличенные, и затем мы не знаем ещё, насколько точно он передал нам их. У летописца были готовые, шаблонные формы, в которые он одевал свои известия, мало заботясь о том, насколько соответствовали они действительности; возьмём, например, известие той же летописи о разорении Киева 1203 г.; вот как описывается оно: “не токмо одино Подолье взяша и пожгоша, ино Гору взяша, и митрополью Святую Софью