Сыр для Принца. Post-Трагифарс. Владимир Пироцкий

Сыр для Принца. Post-Трагифарс - Владимир Пироцкий


Скачать книгу
он, чтоб ни сделал: «Се ля ви».

      И коль захочет,

      может утопить весь мир в крови…

      Г о р а ц и о. (Гамлету)

      Мой друг, хочу удостоверить,

      что рядом я и Вам готов помочь.

      При случае… пусть будет день

      иль призрачная ночь.

      Г а м л е т. Спасибо, друг, я помню.

      Благодарен. Тебе и небесам,

      За доброту и дружбу. Но пока я сам.

      К л а в д и й. (строго) Довольно слов!

      Извольте, принц, в границы

      ввести свой буйный нрав, прошли те времена,

      когда любой мог в шутовской колпак рядиться

      и вздор молоть, не смысля ни рожна!

      Надеюсь, все же, принц,

      (все вместе хором, Гертруда дирижирует)

      и мы вас просим…

      забудем разногласья и тщеславье

      умерим. Чем оплакивать судьбу,

      сплотимся в трудный час своей отчизны!

      Не бред ли, вечно помнить тризны,

      и затевать у трона низкую борьбу?

      (все вместе хором)

      Ну, бред конечно…

      Г а м л е т. Кто рьяно о безумии моем

      твердит, увы, не понимает

      или понять не хочет, что нередко

      безумным только кажется,

      шагнувший за пределы

      привычных упрощенных «истин».

      (выскакивает Fool’Амлет)

      F o o l’ А м л е т

      «И пусть я псих, а кто не псих? А вы не псих283

      (исчезает)

      Г а м л е т. Тот, кто отринул ветхие препоны

      для мысли, тормозящие движенье

      вперед, тем самым смело отвергая,

      желание за благо выдавать

      вчерашние замшелые привычки,

      лишая тех опоры, кто уселся

      в воротах, не пущая и тираня,

      всё новое,

      в угоду своей власти.

      Но есть еще и те, кто рад бы к новым

      вершинам проложить пути-дороги,

      но не умеет, страх мешает, косность,

      привычка колеей своею старой

      шагать, бездумно шишки набивая,

      на те же грабли, бедные

      с упорством наступая.

      (По сцене ходят колонны физкультурников и физкультурниц, на гремучих тачках возят пустые алюминиевые фляги, девушки несут транспаранты и лозунги «Хлеб – ВСЕМУ!», «Слава ТРУ!», «ПЕРВЫМ Делом Сам!», «Спасибо ЗА СПАСИБО!», «БОЛЬШЕ Бульона в ХИНКАЛИ!», «ТРЕБУЕМ Отстоя!» «ЕСЛИ Что, то НЕ!», «МЫ НЕ РЫБЫ!», «ХОРОШО то – КАК!», «ВАШЕ Пиво НАС НЕ Вставляет!», «ХРЕН РЕДЬКИ!», «ДО СТА РАСТИ!» «КАМА – С УТРА!», «Лысине – хоть бы ХНЫ!», «Sic!», «Спа за SPA!» и др.)

      Чтобы понять «безумца», нужно смело,

      хотя бы миг один почувствовать свободу,

      как я уже сказал284, – чуть-чуть с ума сойти285,

      по мнению уснувших

      и в дреме наяву, покорно ждущих,

      когда за них решат,

      что думать им, куда идти и что им делать.

      Друзья, а что если однажды вспомнить,

      о сущности своей? Вселенской…

      И разрешить себе расправить крылья

      в безбрежность разума и чувств,

      рискнуть пуститься,

      в полет


Скачать книгу

<p>283</p>

См. А. Галич «Баллада о прибавочной стоимости».

<p>284</p>

«Безумный бы не повторил», см. сцену Гамлета с матерью после «мышеловки», III / 4.

<p>285</p>

См. Ж. Делез, Ф. Гваттари [12]: «Что же выпадает на долю философа? Говорить о ране Боске, об алкоголизме Фитцжеральда и Лоури, о безумии Ницше и Арто, оставаясь на берегу? Или самому немного заглянуть туда, быть немного алкоголиком, немного безумцем… настолько, чтобы создать психическое расстройство, но не углубить его до бесповоротности?» Делез отвечает однозначно: да, заглянуть самому и испытать на себе первориск творца, и тогда появится возможность мыслить этим опытом, войти в его событие, а не делать его объектом «незаинтересованного» созерцания, которое этот опыт разрушает.