Filozofia prawa. Отсутствует
Pierre Manent (2006).
Demokratyczne państwo prawa staje się w tej sytuacji przede wszystkim państwem prawa prywatnego, zarządzającego swobodnie wybranymi tożsamościami indywidualnymi i grupowymi, bezkompromisowo żądającymi praw. Jest to budowanie porządku politycznego wyłącznie na bazie wolności negatywnej. Wolność taka żąda praw, wykluczając jednak kompromis z dobrem wspólnym. Zamiast powstrzymywać w ramach mandatu konstytucyjnego nierozważne wybory demokratyczne, których sądy konstytucyjne mają prawo bronić, sądy te stają się władzą nadrzędną, co wyklucza możliwość korekty procesu demokratycznego w drodze na przykład zmiany procedury wyborczej, większego nadzoru władzy ustawodawczej nad władzą wykonawczą czy biurokracją. Sądy uzurpują też sobie prawo decydowania o kierunkach działania społeczeństw demokratycznych oraz uniemożliwiają jasne zdefiniowanie kryzysów politycznych, starając się skanalizować je wyłącznie w procedury prawne. Jest to tendencja tyleż nieskuteczna, co niebezpieczna. Są bowiem takie wyzwania i kryzysy – a być może społeczeństwa zachodnie obecnie przed nimi stoją – które wymagają rozważnych i mądrych decyzji politycznych oraz koniecznych korekt, nieskrępowanych sztywnymi regułami proceduralnymi uznanymi za ostateczne perpetuum mobile liberalnej demokracji (zob. Karłowicz 2018–2019; por. też cały numer „Teologii Politycznej”, zatytułowany Liberalizm: pęknięty fundament, a w szczególności artykuły Franka Furediego, Marka A. Cichockiego, wspomnianego Manenta oraz Martina Mendelskiego).
Arkes H. (2002), Natural Rights and the Right to Choose, Cambridge: Cambridge University Press.
Baker J. (1979), An introduction to English Legal History, London: Butterworths.
Barker E. (1964), Greek Political Theory, Bungay: Methuen.
Barnes J. (red.) (1991), The Complete Works of Aristotle, Princeton: Princeton University Press.
Beitzinger A.J. (1972), A History of American Political Thought, New York: Dodd & Mead.
Bellamy R. (2007), Political Constitutionalism: A Republican Defence of The Constitutionality of Democracy, Cambridge: Cambridge University Press.
Belz H. (1992), Constitutionalism, w: K.L. Hall (red.), The Oxford Companion to the Supreme Court of the United States, Oxford: Oxford University Press.
de Benoist A. (2019), O Europie w stanie wyjątkowym, „Arcana” 147, s. 35–48.
Berger R. (1969), Doctor Bonham’s Case, „University of Pennsylvania Law Review” 117 (4), s. 521–545.
Berman H.J. (1982), Law and Revolution, Cambridge, MA: Harvard University Press.
Beth L.P. (1962), Politics, the Constitution and the Supreme Court, Elmsford: Row, Peterson & Co.
Bethke Elshtain J. (1998), Foreword, w: P. Manent (red.), The City of Man, Princeton: Princeton University Press, s. X–XI.
Bickel A. (1962), The Least Dangerous Branch: The Supreme Court at the Bar of Politics, New Haven: Yale University Press.
Bielik-Robson A. (1999), Exodus, Ausgang, Transgresja, Oświecenie i figury Wyjścia, „Res Publica” 1–2, s. 42–44.
Bork R.H. (2003), Coercing Virtue: The Worldwide Rule of Judges, Washington: AEI Press.
Bottum J. (2010), Christians and Postmoderns, „First Things”, [https://www.firstthings.com/article/2010/03/christians-and-postmoderns] [dostęp: 30 czerwca 2019].
Bray G. (1977), The Legal Concept of Ratio in Tertullian, „Vigiliae Christianae” 31 (2), s. 94–116.
Brewer-Carias A.R. (1989), Judicial Review in Comparative Perspective, Cambridge: Cambridge University Press.
Bryk A. (2012), Covenant, the Fear of Failure and Revivals as the Contemporary Sources of American Identity, w: A. Walaszek, W. Bernacki (red.), Amerykomania: księga jubileuszowa ofiarowana profesorowi Andrzejowi Mani, t. 2, Kraków: Wydawnictwo UJ, s. 51–110.
Bryk A. (2013), Konstytucjonalizm. Od starożytnego Izraela do współczesnego konstytucjonalizmu liberalnego, Kraków: Wydawnictwo UJ.
Bryk A. (2016a), Sąd Najwyższy USA jako pole bitwy ideowej, „Rzeczpospolita”, 21 września 2016.
Bryk A. (2016b), Orzecznictwo Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych jako autonomiczne źródło tworzenia norm konstytucyjnych, „Studia Iuridica Lublinensia” 3, s. 119–138.
Bryk A. (2017), Postdemokratyczny liberalizm kontra lud, „Rzeczpospolita”, 24 stycznia 2017, s. D4.
Burke E. (1901), The Writings and Speeches of Edmund Burke, New York: Beaconsfield.
van Caenegen R.C. (1973), The Birth of the English Common Law, Cambridge: Cambridge University Press.
Calabresi S.G. (red.) (2007), Originalism. A Quarter-Century of Debate, Washington: Regnery Publishing.
Casper G. (1996), Constitutionalism, w: L.W. Levy i in. (red.), Encyclopedia of the American Constitution, t. 1, New York: Macmillan.
Casper G. (2000), Constitutionalism, w: L.W. Levy i in. (red.), Encyclopedia of the American Constitution, t. 2, New York: Macmillan.
Castoriadis C. (1996), The Greek Polis and the Creation of Democracy, w: R. Lilly (red.), The Ancients and the Moderns, Bloomington: Indiana University Press.
Clark J.C.D. (1994), The Language of Liberty 1660–1832, Cambridge: Cambridge University Press.
Cohen D. (1995), Law, Violence and Community in Classical Athens, Cambridge: Cambridge University Press.
Concord Town Meeting Resolution, 22 października 1776 [https://teachingamericanhistory.org/library/document/concord-town-meeting-resolution].
Corwin E.S. (1986), The Higher Law Background of American Constitutional Law, Ithaca: Cornell University Press.
Coxe B. (1893), An Essay on Judicial Power and Unconstitutional Legislation, Philadelphia: Kay & Brother.
Dalrymple T. (2005), Why Shakespeare Is For All Time, w: tegoż, Our Culture, What’s Left of It: the Mandarins and the Masses, Chicago: Ivan R. Dee.
Deklaracja praw człowieka i obywatela z 26 sierpnia 1789 roku [http://libr.sejm.gov.pl/tek01/txt/konst/francja-18.html].
Delsol Ch. (2009), Tocqueville and Pantheism, „Krakowskie Studia Międzynarodowe” 2, s. 159–166.
Delsol Ch. (2017), Nienawiść do świata: Totalitaryzmy i nowoczesność, przeł. M. Chojnacki, Warszawa: Pax.
Deneen P.J. (2012), Unsustainable Liberalism, „First Things”, sierpień–wrzesień, [https://www.firstthings.com/article/2012/08/unsustainable-liberalism].
Diamond M. (1986), Ethics and Politics: The American Way, w: R.H. Horwitz (red.), The Moral Foundations of the American Republic, Charlottesville: University Press of Virginia.
Dorosz K. (1989), Maski Prometeusza. Eseje konserwatywne, London: Aneks.
Dr. Bonham’s Case (1907), w: The English Reports, t. LXXVII, Edinburgh: Green & Sons.
Dunham W.H. (1964), Regal Power and the Rule of Law: A Tudor Paradox, „Journal of British Studies” 3, s. 51–52.
Ehrenberg V. (1960), The Greek State, Oxford: Basil Blackwell.
The Federalist Papers (1961), The Mentor Book, New York: Penguin.
Finer