Сборник студенческих исследовательских работ по проблематике формирования толерантной среды в Санкт-Петербурге. Сборник статей
конфликт поколений, противостояние родителей и детей»; распределение ролей в семье предполагало также разделение ответственности и власти (мужчина отвечал за связи семьи с внешним миром, женщина – за дом и внутреннее состояние семьи); женщина свободна вернуться в родительский дом; самая трудоспособная и опытная женщина обладает неограниченной властью в семье.
– Христианская модель семьи, состоящая из нескольких поколений родственников по прямой и боковой линии (к XVIII веку – 2–3 поколения родственников по прямой линии): безраздельная власть наиболее старшего и трудоспособного мужчины, четкое распределение ролей (женщина занимает бесправное положение в доме, занимаясь домашней работой и воспитанием детей); взаимоотношения мать-дитя обособлены, но находятся под властью отца; крайне высокая зависимость от общественного мнения.
– Семейная жизнь в восточных и южных национальных окраинах дореволюционной России соответствовала патриархальным традициям: многоженство, неограниченная власть отца над детьми. У некоторых народов существовал обычай брать калым – выкуп за невесту, наряду с этим практиковалось похищение невест. Муж становился полноправным владельцем жены. В мусульманских семьях среди жен существовала иерархия, порождающая соперничество и ревность. Развод был привилегией мужчины: муж выгонял жену.
– В семьях народностей Сибири, Севера и Дальнего Востока в течение длительного времени сохранялись пережитки родового строя и полигамии. Люди находились под сильным влиянием шаманов.
– Семья на рубеже XIX–XX веков – нуклеарная, состоит из супругов и детей: кризис с утратой авторитарной власти мужчины, потеря функции домашнего производства.
– Семья в 20–50-е гг. XX века переживает кризис: ослабление родственных связей, включая супружеские и родительско-детские; провозглашение свободы женщины от семьи; строгий государственный контроль семьи и объявление психологии и социологии семьи буржуазными лженауками.
– Семья с середины 50-х гг.: возрождение ценности семьи; теоретическое обоснование функционирования семьи как системы; семейный кодекс от 30 июля 1969 г. декларирует внимание общества «…охране и поощрению материнства, обеспечению счастливого детства».[28]
– Современная семья: снижение ценности семьи; отказ от традиционных требований к семье или от семьи вообще входит в границы нормы; «в молодежной среде утверждается выжидательная позиция по отношению к браку и семье. Концепция нормативного брака с проблемами доминирования, близости и распределения ответственности представляется… слишком тяжеловесной и обязывающей».[29]
Как видно из приведенной выше динамической картины семейных взаимоотношений, состав и распределение ролей средней, нормативной семьи совершенно изменяются с течением времени. Таким образом, нормативность семьи для данного времени определяется возможностью этой семьи обеспечить необходимый минимум потребностей ее членов, дать членам семьи социальную защиту и требуемое благосостояние,
Кодекс о браке и семье РСФСР от 30.07.1969.
Шнейдер Л. Б. Семейная психология: учеб. пособ. для вузов. – 2-е изд. – М., Екатеринбург, 2006.