Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви. Иван Владимирович Лопухин

Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви - Иван Владимирович Лопухин


Скачать книгу
NB. Ею же делаются все! – Прем. VIII.5.

      Премудростию рожденный, в верности и в повиновении испытанный Любитель Ея, старающийся познать творение для созерцания в нем Творца – Творца же созерцает ищущий единственно для любления Его – и любящий Премудрость ради угождения Дающему Ея, а не ради того, что в деснице Ея долгота жития и лета жизни, в шуйце[7] же Ея богатство и слава. Притч. III.16. Таковый только, таковый может войти в истинную Ложу».

      По некотором молчании:

      «Блажен Духовный Юноша, который, возрастая во внутренней жизни Премудрости, от самаго младенчества жизни сея сохранил любовь к Божественному Источнику рождения своего и соблюл Елей Духовнаго помазания на девственный брак с Софиею!

      Блажен Премудростию просвещенный Ея Любитель, который не покорится искушениям тмы и живоносныя семена Божественнаго Просвещения не расточит сеянием на землю неплодную.

      Ежели Свет, его просвещающий, и сокроется от него, яко не совсем еще искушеннаго в верности, то сие не для того, чтобы повергнуть его во тму неисходную: но он сокроет облаком сияние свое от сего непорочнаго Любовника только для того, дабы испытать преданность его и способность к соблюдению верности в самом состоянии брака.

      Пребывшему же ему постоянну в жесточайшем всего предшедшего испытании, явится Свет оный в полной славе своего сияния и снабдит его силою многою приити в возраст мужа, совершенна в духе; и огненным Крещением совлекшуся одежды ветхие, облеченному же в новую ризу чистоты и непорочности сочетаться Духовным Браком с Небесною Девою, великое совершать Дело, раждать чад Премудрости и блаженно внити[8] яко Священнику во Святая Святых для совершения таинства жертвы обновления, приносимой самим Первосвященником; и яко ближнему Другу и Наперстнику Премудрости возделывать таинственныя нивы живоноснаго Ея сеяния и ведати тайны Царства Ея!

      Приступи, Брат к Жертвеннику».

      NB. Когда он приступит, то Председающий повелевает ближайшему подле его брату явственно прочесть в книге Прем. Соломон. VII главы от 7. Помолихся и дан бысть мне разум[9], и проч. до ст. 22.

      Потом Председающий говорит: «Мудрым токмо дано есть ведати тайны Храма Премудрости, нам же надлежит поучатися в притчах. Прииди, Брат, принять знамение победы и зрети образ свободы».

      NB. Принимаемаго подводят с правой стороны к Председающему, который надевает ему золотое кольцо[10], а потом, сняв с него знак

, говорит:

      «Освобожденному не подобает уже носить тяготы сего! Носи, Любезный Брат, знак сей на розовой ленте (отдавая ему другой на розовой ленте такой же знак) для воспоминания о величайшем Подвигоположнике и Божественном Учителе, Который огнем страдания своего выработал возможность обновления, просветления и безконечнаго блаженства всея твари; и соверша сию великую работу на изображенном в знаке сем Орудии, учинил его драгоценнейшим, паче злата чистаго и краснейшим паче крина райскаго!»

      Обратясь ко всем братьям:

      «Братие!


Скачать книгу

<p>7</p>

Десница – правая рука, шуйца – левая рука. – Прим. ред.

<p>8</p>

Войти. – Прим. ред.

<p>9</p>

Посему я молился, и дарован мне разум… – Прим. ред.

<p>10</p>

Кольцо обыкновенное, только с вырезанным внутри Крестом и словами помни смерть, которое получивший и должен носить всегда.