«…Так исчезают заблуждения». Том 1. Владимир Леонов
за призраком летел.
Поэтическая лира несет силу энергетического воздействия, она снимает плоскую картинку мира, разбавляя ее глубиной, густотой слова, сюжета, мудрости. Как это объяснить? Напрашивается сама по себе мысль, будто вещая птица Гамаюн передала ему свою философию и энергию. Видит его и покровительствует ему. И радуется проявлению его таланта, ибо Пушкин своей поэзией, говоря языком библейской аскетики, – «и будете человеков делать», – выращивал отборные семена, из которых и прорастала будущность России.
Та страстная и яростная будущность, наделенная всякой гордостью, которая не допустить рассеяния России среди народов, подобно «зернам, разбросанным во время веяния лопатой, и ни одно зерно не ложится рядом с другим» (Библ.). Как орел носится над птенцами своими, бережет их и поднимает на крыльях своих, уча летать, так и поэт своей лирой поднимает до апогейной высоты нравственную чистоту русской души: «Раскрыть свою душу всему человеческому» (писал Герцен).
Потому поэзия есть потрясающее путешествие и исследование человеческой души, прорывает галутную летаргию сознания, то есть – исследование человеческой души, существующее вне времени, вне политических лозунгов, как вне времени любовь, доброта и Бог. Поэзия как многолетний поход за знаниями, во время которого читатель посетит удивительные миры и познакомится с лучшими мудрецами времени: «Хотя сияло солнце над тобой однажды, и наслаждался жизнью ты, вкушая пищу и предаваясь грабежам, утехам плотским, ты все же не подумал о конце всего сущего и забыл о зиме. За что Он лишил тебя наслаждений и заставил сосать свои собственные лапы. Поскольку ты, медведю уподобясь, утратил жизни смысл, подвел тебя Всевышний к сознанью роли тяжкого труда. Будь мудрость человека твоею сутью, зиме б не одолеть тебя вовек…».
Кажется, монархи Старого Света и Света Нового готовы были гарантировать поэту Пушкину бесконечную синекуру при собственных дворах, ибо лира его услаждает душу…
* * *
Верховный царь скифов послал персидскому царю дары – лягушку, мышь, птицу и пять стрел. Маг (зороастрийский жрец) Гобрий истолковал их так: «Если персы не запрыгнут в болото, как лягушки, или не зароются в землю, как мыши, или не улетят в небо, как птицы, то они погибнут от этих стрел».
* * *
Поэтическое пространство Пушкина живет во многогранном пространстве реалий и сказки. Там нет разделения на внутреннее и внешнее, на мир вне человека и внутри него. Лес, духи и божества природы, небо, звезды, река, омут, дорога, изба, ночь, день, любовь и доброта – все это воспето нежно, с душевной трогательностью в едином клубке бытия. Будто шел, шел Александр по волшебной тропинке, да на небо поднялся. Увидел оттуда всю удивительную прелесть русской земли. Наполнил ковш чистыми облаками, да спустился вниз и опрокинул прозрачные стихи на мысли и думы современника…
На страницах – всплески настроений: веселых, грустных, решительных… и море любви к живущим на земле людям, как будто их сердца целуются. Каждая лирическая строка – очарование, откровение,