«…Так исчезают заблуждения». Том 1. Владимир Леонов
и он пожелал чужое: в жизни выигрывает всегда тот, кто делает выбор в пользу добра и выполнения нравственных законов (нравственного кодекса) Творца.
«Он {Бог} строго запретил им {Адаму и Еве} касаться плодов древа познания. Он хотел, следовательно, чтобы человек, лишенный самосознания, оставался вечно животным, ползающим на четвереньках перед вечным Богом, его Создателем и Господином. Но вот появляется Сатана, вечный бунтовщик, первый свободный мыслитель и эмансипатор миров.
Он пристыдил человека за его невежество и скотскую покорность; он эмансипировал его и наложил на его лоб печать свободы и человечности, толкая его к непослушанию и вкушению плода знания»
Именно об этом великом уроке говорит история России, трепетно и с теплотой воспеваемая Пушкиным. Невозможно быть русским и патриотом и не верить в тысячелетнюю историю Руси – ибо не случалось еще такого нечистого, чтобы покорилась кому-нибудь земля русская; было же сказано князем Олегом: «Кто более и славнее меня?»
Его судьба и дела – живое воплощение истории нашего общества, на стыке веков – восемнадцатого, ушедшего, романтичного и ностальгического, и девятнадцатого, в котором безудержно начали править политика и капитал. «Я вобрал в себя всю простоту русского человека» – так мог сказать о себе поэт:
Я здесь, от суетных оков освобожденный,
Учуся в истине блаженство находить,
Свободною душой закон боготворить,
Роптанью не внимать толпы непросвещенной,
Участьем отвечать застенчивой мольбе
И не завидывать судьбе
Злодея иль глупца – в величии неправом.
Пушкин безнадежно интересен, потому что он – мыслил, верил и делал. Всегда. Не останавливался. Электрическая машина, искры от которой разлетелись далеко, вовне, делая материальный мир светлее, чище.
Запатентованное благородство. У него невероятное обостренное впечатление мира. Его мысли – как антены. Он ловил в пространстве невидимые для нас волны, он чувствовал и воспринимал невероятно быстро и остро новые идеи, которые витали в воздухе. Интепретировал в свою пользу, а потом шел дальше: дорога расстилается под ногами идущего (лат.). Преврашал в поэтический перл.
Мощь ума первого разбора, далекого от нечестивых замыслов, вобрав в себя и отразив одновременно концепт масштабной незаурядной личности – он мог бы довольствоваться ролью авангардного мыслителя и «бунтующего Прометея», пожиная сладкие плоды своего первородного честолюбивого проекта, имея колоссальный успех и незыблемый авторитет (близкий к идольной мессии).
Но… нет, он пошел за новые горизонты, запредельной свободы и воли глоток ощутить: «Главное -иди и все придет вовремя» (лат.). Пушкин сознательно отказался от роскоши и насыщенного гламурного блеска (эпиклеса «жирный кот» – в простонародье). Аскетично строгий,