Обряды похорон. Мухаммад Насыруддин аль-Албани
есть от таких болезней, как водянка и вздутие живота. Также говорят, что имеется в виду понос. Также говорят, что имеется в виду тот, кто жалуется на боль в животе.
61
Муслим (6/51) и Ахмад (2/522) от Абу Хурайры.
62
Аль-Бухари (10/106—107), ат-Таялиси (2113) и Ахмад (3/150, 220, 223, 258—265) от Анаса ибн Малика.
63
Аль-Бухари (6/33—34), Муслим (6/51), ат-Тирмизи (2/159) и Ахмад (2/325 и 533) от Абу Хурайры.
64
Ахмад (4/102—5/323), ад-Дарими (2/208) и ат-Таялиси (582) с достоверным иснадом.
65
Малик (1/232—233), Абу Дауд (2/26), ан-Насаи (1/261), Ибн Маджа (2/185—186), Ибн Хиббан в своем Сахихе (Маварид, 1616), аль-Хаким (1/352) и Ахмад (5/446).
66
Ат-Табарани в «аль-Аусат» от Салмана.
67
Аль-Бухари (5/93), Муслим (1/87), Абу Дауд (2/285), ан-Насаи (2/173), ат-Тирмизи, назвавший хадис достоверным, и Ахмад (6816, 6823 и 6829) от Абдуллаха ибн Амра. Ибн Маджа (2/123) от Абдуллаха ибн Умара.
68
Абу Дауд (2/275), ан-Насаи, ат-Тирмизи (2/316), назвавший хадис достоверным, и Ахмад (1652, 1653) от Саида ибн Зайда с достоверным иснадом.
69
Муслим (6/51), ан-Насаи (2/63), ат-Тирмизи (3/18), аль-Хаким (2/80) и Ахмад (5/440 и 441) от Салмана аль-Фариси.
70
Ахмад (5/391) от Хузейфы. В связи с этим я хочу рассказать, что мой старший брат Мухаммад Наджи Абу Ахмад умер в сезон хаджа в прошлом году (1401 г.х.), совершая благое дело, если так угодно Аллаху. Это случилось на Джамарате в последний день Ташрика, когда он сидел с несколькими своими товарищами, также совершившими хадж. Один из них рассказал мне, что кто-то из сидевших там подал моему брату чашку чая левой рукой, а тот сказал ему: «Брат мой, подай мне ее правой рукой, не нарушай сунну» или что-то подобное. А через час он умер, да помилует его Аллах и соберет нас и его «вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, которых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!» (сура ан-Ниса (4:69)).
71
См. его разбор и разъяснение о его достоверности в «ас-Сахиха» (374). Хвала Аллаху, по милости которого совершается благое!
72
Аль-Бухари (3/177—178 и 5/192—193), Муслим (3/53), ан-Насаи (1/273), ат-Тирмизи (2/158), назвавший хадис достоверным, Ибн Маджа (1/404), аль-Хаким (1/377), ат-Таялиси (2062) и Ахмад (3/179, 186, 197, 211, 245 и 281). Текст хадиса принадлежит версии Муслима. Добавки в квадратных скобках принадлежат версиям Ахмада, аль-Бухари и аль-Хакима.
73
Аль-Бухари, ан-Насаи, ат-Тирмизи, назвавший хадис достоверным, аль-Бейхаки (4/75), ат-Таялиси (№23) и Ахмад (№№129 и 204).
74
Ахмад (3/242), Ибн Хиббан (аль-Маварид, 749) и аль-Хаким (1/378).
75
Аль-Бухари (3/99—104), Муслим (3/47—48), Абу Дауд (2/60—61), ан-Насаи (1/266—267), ат-Тирмизи (2/130—131), Ибн Маджа (1/445), Ибн аль-Джаруд (258—259) и Ахмад (5/84—85, 4076—4080).
76
Абу Дауд (2/600, Ибн аль-Джаруд в «аль-Мунтака» (257), аль-Хаким (3/59—60), назвав хадис достоверным согласно условиям Муслима (!), аль-Бейхаки (3/387), ат-Таялиси (№1530) и Ахмад (6/267) с достоверным иснадом.
77
См. источники этого и предыдущего хадисов в «Ирва аль-галиль» (269 и 271).
&n