Обряды похорон. Мухаммад Насыруддин аль-Албани

---

Скачать книгу

---

Лика. В Коране и Сунне содержится очень большое количество доказательств на это. Я ограничусь приведением двух из них:

      Первое – слова Аллаха, благословен Он и возвышен:

      «Скажи: „Воистину, я – такой же человек, как и вы. Мне внушено откровение о том, что ваш Бог – Бог Единственный. Тот, кто надеется на встречу со своим Господом, пусть совершает праведные деяния и никому не поклоняется наряду со своим Господом“»82 – то есть пусть стремится посредством них лишь к Лику Всевышнего Аллаха.

      Второе – слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

      Поистине, дела оцениваются только по намерениям, и, поистине, каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался обрести. Так, совершивший переселение к Аллаху и Его посланнику, переселится к Аллаху и Его посланнику, а переселявшийся ради достижения чего-либо из мирского или ради женщины, на которой он хотел жениться, переселится лишь к тому, к чему он переселялся.83

      31. Желательно тому, кто будет омывать умершего, самому затем совершить полное омовение, согласно словам Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

      Тот, кто будет омывать умершего, пусть совершит большое омовение, а тот, кто будет нести его, пусть совершит малое омовение.84

      Из очевидного смысла хадиса следует, что это является обязательным, однако мы не говорим этого по причине двух хадисов:

      1) Слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

      Если вы омывали умершего, то вам не нужно совершать полного омовения, ведь ваши умершие не являются скверной. Достаточно вам просто помыть руки.85

      2) Слова Ибн Умара, да будет доволен им Аллах:

      Мы омывали умершего, и среди нас были те, кто совершил потом большое омовение, и те, кто не совершал.86

      32. Не узаконено Шариатом омывать шахида, павшего в бою, даже если будет известно, что он находился в состоянии большого осквернения. Относительно этого приводится ряд хадисов:

      1) Передается, что Джабир сказал: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

      «Похороните их, не смывая с них кровь» – то есть тех, кто погиб в день сражения при Ухуде — и их не стали омывать. В одной из версий говорится: Он сказал:

      «Я являюсь свидетелем за них, заверните их, не смывая с них кровь. Поистине, кто бы ни получил рану [ради Аллаха], он непременно придет в Судный день, а его рана будет кровоточить. Ее цвет будет цветом крови, а запах – запахом мускуса». В одной из версии сказано: «Не омывайте их, поистине, каждая рана будет благоухать мускусом в Судный день, и по ним не совершается намаз».87

      2) Передается от Абу Барзы, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был в военном походе, и Аллах даровал ему победу. Он спросил своих сподвижников:

      «Потеряли вы кого-нибудь?» Они сказали: «Да, того-то, того-то и того-то». Затем он спросил:

      «Потеряли

---

Скачать книгу