Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих
«аль-′Акыда аль-уаситыя», 2/636, вместе с толкованием Ибн ′Усеймина, да помилует его Аллах.
86
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/506.
87
См. «аль-Фауаид», стр. 58.
88
См. «ас-Салят уа хукму тарикиха», стр. 56.
89
См. «Маджму′ аль-фатауа Ибн Баз», 5/87.
90
См. «Маджму′ аль-фатауа Ибн Баз», 2/83.
91
См. «Макалят аль-ислямиййин», 1/214, аль-Аш′ари; «аль-Миляль уа ннихаль», 1/749, аш-Шахристани; «Маджму′ аль-фатауа», 7/549, 7/363, Ибн Теймия.
92
См. «Макалят аль-ислямиййин», 1/233, аль-Аш′ари; «аль-Иман», 1/331, Ибн Мандах.
93
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/141, 7/215, 7/394; «ат-Тадмурия», (стр. 193).
94
То есть терминологии: что имеется в виду под терминами «вера», «неверие» и т. д.
95
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/195, 7/544, 7/528; «Макалят аль-ислямиййин», 1/241; «Табсырат уль-адилля», 2/799, ан-Насафи.
96
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/154, 7/509, 7/511.
97
См. «аль-Миляль уа ннихаль», 1/88.
98
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/119, 7/143; «ат-Тис′иния», 2/659.
99
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/119.
100
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/258—259.
101
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/145.
102
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/544.
103
См. книгу «ат-Таухид», (стр. 332) Абу Мансура аль-Матуриди.
104
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/510.
105
См. «Маджму′ аль-фатауа», 7/195, 7/169, 7/394, 7/218, 7/621; «Минхадж ус-сунна ан-набауия», 5/288; «Макалят аль-ислямиййин», 1/219, аль-Аш′ари.
106
То есть деяния, совершаемые органами тела (молитва, хадж, пост и т. д.).
107
См. «Китаб ус-Сунна мин масаиль Харб ибн Исма′иль аль-Кирмани», №189. Также передал аль-Халляль (№1104) от Харба аль-Кирмани, а тот – от Исхака ибн Рахауейха, который передал от Муаммиля ибн Исма′иля, а тот – от Суфьяна ас-Саури, которому ′Аббад рассказал следующее: «Я спросил у Абу Ханифы: „О Абу Ханифа! Человек сказал: „Я знаю, что Кааба – это истина, но не знаю, о какой Каабе идет речь: о той, которая в Мекке, или той, которая в Хорасане“. Является ли он верующим?!“. Он ответил: „Да“». Передав это, Суфьян ас-Саури сказал: «Я свидетельствую, что пред Аллахом такой относится к числу неверующих, пока он не поймет, что речь (в религии) идет о той Каабе, которая на заповедной территории (Мекки)!». Далее ′Аббад рассказал: «Я спросил: „Человек сказал: „Я знаю, что Мухаммад – пророк и посланник, но не знаю, речь идет о том Мухаммаде, который был в Медине из числа курейшитов, или о каком-то другом Мухаммаде“. Является ли он верующим?!“. Он ответил: „Да, он – верующий“». Передав это, Суфьян ас-Саури сказал: «Он пред Аллахом неверующий!».
108
См. https://www.youtube.com/watch?v=mlgLjAcJTGY
109
См. «Маджму′ аль-фатауа Ибн Баз», 2/83.
110