Tres perspectivas sobre el milenio y el más allá. Darell L. Bock

      Contenido

       PREFACIO DEL EDITOR

       Capítulo Uno POSMILENIALISMO

       UNA RESPUESTA AMILENIAL A KENNETH L. GENTRY

       UNA RESPUESTA PREMILENIAL A KENNETH L. GENTRY

       Capítulo Dos AMILENIALISMO

       UNA RESPUESTA POSMILENIAL A ROBERT B. STRIMPLE

       UNA RESPUESTA PREMILENIAL A ROBERT B. STRIMPLE

       Capítulo Tres PREMILENIALISMO

       UNA RESPUESTA POSMILENIAL A CRAIG A. BLAISING

       UNA RESPUESTA AMILENIAL A CRAIG A. BLAISING

       ENSASYO DE RESUMEN Darrell L. Bock

       BIBLIOGRAFÍA SELECTA

       POSMILENIALISMO

       AMILENIALISMO

       PREMILENIALISMO

       APÉNDICE ¿QUÉ ES LA ESCATOLOGÍA?

       Otros Títulos de Publicaciones Faro de Gracia

PREFACIO DEL EDITOR

      Es un placer dar la bienvenida al lector a este estudio, en mi concepto, sin precedentes, que trata acerca de los aspectos de la escatología que tienen que ver con nuestro futuro. No sé de otra obra reciente donde expositores de los tres principales puntos de vista se reúnan para presentar sus posiciones en un ambiente de debate pacífico.

      La escatología es el estudio de las últimas cosas. Para algunos esto quiere decir solamente «cosas futuras», pero todos estos autores anotan que ya vivimos en una época de cumplimiento inicial de las promesas acerca del Mesías, Jesús. Estamos en un mundo donde la escatología ya está presente.

      Este libro participa en el debate de la escatología con un enfoque en el milenio y el más allá. Estos asuntos tienen que ver con la pregunta de si habrá un reino futuro intermedio sobre la tierra que dure mil años en el cual Cristo reine antes del establecimiento de los nuevos cielos y la nueva tierra.

      Esto también se llama «quilianismo». Los que creen que Cristo vendrá antes de tal reino se llaman premilenialistas. Los que creen que la época presente de la iglesia representa ese reino intermedio están divididos en dos clases. Los pos milenialistas ven a la iglesia como moviéndose hacia un cumplimiento pleno de las promesas del reino. Ellos creen que este movimiento gradual persiste hasta la manifestación de Cristo. Los amilenialistas dicen que no hay un futuro milenio literal, sino que cuando Cristo vuelva, entramos inmediatamente en un cielo nuevo y una tierra nueva. Sin embargo, los posmilenialistas no son iguales a los amilenialistas. Los posmilenialistas ven a la iglesia marchando gradual pero firmemente, hacia la victoria en esta época presente, mientras que los amilenialistas ven a la iglesia rescatada de las tribulaciones y persecuciones de un mundo caído hasta cuando Jesús vuelva.

      Los tres puntos de vista tienen también categorías subordinadas, como aclararán los autores, pero la responsabilidad básica de cada uno de ellos será trazar las razones hermenéuticas, teológicas, y exegéticas de su respectivo punto de vista acerca del milenio. Cada autor también debe proveer una historia breve de su posición.

      Puesto que el enfoque de este libro es el tema del milenio y más allá, ciertos temas normalmente prominentes en libros sobre escatología y los tiempos finales no son prominentes aquí. Temas tales como el arrebatamiento y la tribulación reciben atención solamente cuando están relacionados con el debate sobre el milenio. Otras obras en la serie «Contrapuntos», como las que tratan del arrebatamiento y el libro de Apocalipsis, prestan atención más detallada a aquellos.

      Yo le prometo, como estudiante de las Escrituras, una lectura fascinante. La discusión presente muestra cómo y por qué los cristianos evangélicos tienen diferencias sobre los aspectos del futuro. Los ensayos también indican cómo cada punto de vista milenial impacta el entendimiento de la tarea y el destino del pueblo de Dios en el plan de Dios, tanto en el presente como en el futuro. La presentación de los diferentes puntos de vista uno al lado del otro le permitirá evaluar cada opción.

      Cada autor presenta un ensayo que resume las razones de su punto de vista. El ensayo premilenial es un poco más largo que los otros dos, debido a su tratamiento del aspecto histórico. Por eso, para equilibrar, las respuestas de los otros dos puntos de vista también son más largas de manera que los autores puedan responder tanto a los asuntos históricos como a los textuales. Después de cada ensayo hay respuestas cortas con el propósito de poder plantear preguntas y temas contrarios a la posición del ensayo principal. Es allí donde el lector verá expuestas con mayor claridad las diferencias en interpretación entre los puntos de vista. Como es evidente, los temas clave incluyen la interpretación de textos como Apocalipsis 20 y Romanos 11, el papel