Pimenägemine. (Enamasti) Varjatud viisid, kuidas turundus meie aju ümber kujundab. Matt A. Johnson, Prince Ghuman

Pimenägemine. (Enamasti) Varjatud viisid, kuidas turundus meie aju ümber kujundab - Matt A. Johnson, Prince Ghuman


Скачать книгу
on müüki saatnud usaldusväärne tootja. Et ainuüksi mahetootena sildistatud õuna hammustamise kogemus ei ole sama mis päris maheõuna söömine.

      See uuring näitab, kui sügavalt mõjutavad uskumused mentaalseid mudeleid ja kui sügavalt mõjutavad mentaalsed mudelid meie taju. See pole tüssamine. Me ei tegele aktiivselt enese lollitamisega. Aju mõõdetaval, neuroteaduslikul tasandil kallis vein maitsebki paremini. Sügaval ajus kogeme sama asja kahel täiesti erineval moel ise omaks võetud uskumuste tõttu. Asi ei ole väites, et kallis vein meeldib sulle rohkem; sa tõesti tunnedki, et see maitseb paremini. Mentaalsed mudelid ei ole kogemuse täiendus, vaid pigem kogemus ise.

      KUIDAS USKUMUSED VORMIVAD MENTAALSEID MUDELEID

      Nagu näinud oleme, on uskumused mentaalsetes mudelites lihtlabasest sensoorsest infost hoopis kaalukamad. Kuid brändid ei piirdu selliste elementaarsete uskumustega nagu „See on mahetoode“ või „See on veiseliha“. Nad tegelevad ka komplekssete püsivate uskumuste loomisega iseenda ja oma toodete kohta, mis avaldavad kestvat mõju aju toimeviisidele. Seesuguse uskumuse loomine nõuab ajus tõsist lõimumist. Mõistmaks, kuidas see toimub, tuleb meil kõigepealt astuda samm tagasi ja aru saada, kuidas aju infot korrastab.

      Kui tajuvõimetusega patsiendile näidata tuletõrjeauto mudelit, suudab ta täpselt kirjeldada kõike, mis seda iseloomustab: mudeli väljanägemist, mis tunne on autokest käes hoida ja mis hääli see teeb. Aga ta ei suuda nimetada, mis esemega on tegu. Teisisõnu ei suuda ta ühendada sensoorset infot tähendusega.

      Assotsiatsioonid, millest moodustub närvivõrgustik meie oimusagaras, ei ole kaasa sündinud, vaid aja jooksul õpitud. „Puu“ paneb meid automaatselt mõtlema „lehele“, sest sageli räägitakse neist sama hingetõmbega. Samal moel võivad emotsioonid ja muud abstraktsed kontseptsioonid kogemuse kaudu seostuda ka sensoorse sisendi või mõne teise abstraktse kontseptsiooniga. Seostame sireeni automaatselt politsei- või tuletõrjeautoga, aga ka hirmutunde ja valvelolekuga. Seesugused emotsionaalsed assotsiatsioonid paiknevad samuti oimusagaras.

      BRÄNDID KUI USKUMUSTEL PÕHINEVAD MENTAALSED MUDELID

      Tehkem paus, et esitada üks küsimus. Mis täpselt on bränd? Küsi neuroteadlaselt ja ta defineerib brändi assotsiatsioonide kogumina. Brändiloome on assotsiatsioonide kujundamine.

      Võimalus 1. Elu Coca-Colata.

      Võimalus 2. Elu Google’i otsimootorita.

      Kumb stsenaarium tundub valusam? Loomulikult teine. Google’i otsing teeb elu võrreldamatult lihtsamaks. Igal juhul oleks keeruline praeguses maailmas selleta elada. Pudel kokat? Pole erilist vahet. Kui Coca-Cola oleks nüüdsel ajal rahanappuses idufirma, kukuks see oma toote tühisuse tõttu läbi. Pudelist kokast on minimaalselt kasu, tervisemõjusid arvestades tekitab see pigem kahju.

      Coca-Cola on sisuliselt pruun karboniseeritud suhkruvesi. Vähemalt on see ainus, mis ilma kaubamärgita järele jääb. Aga Coca-Cola bränd on midagi hoopis muud.

      Coca-Cola kulutab igal aastal reklaamile ja turundusele miljardeid. Miks? Vaevalt leiaks planeedilt mõne elava hinge, kes Coca-Colast kuulnud pole. Firma teeb seda, sest reklaam ostab neile palju enamat kui nime tuntust; reklaam ostab neile psühholoogilise assotsiatsiooni, suure lahmaka kinnisvara semantilises võrgustikus.

      Teisisõnu kulutab Coca-Cola miljardeid assotsiatsioonide kujundamise peale. Ja mitte lihtsalt suvaliste assotsiatsioonide kujundamisele. Coca-Cola kulutab miljardeid, et seostada Coca-Colat õnnega. Kuidas müüa massidele limonaadi? Seosta toode sellega, mida massid tahavad: õnne. Suhkruvee edukas seostamine õnnega on loonud 200 miljardi dollari eest väärtust.

      Argitarbimises on ettevõtte brändi mõju – seostamist abstraktsete mõistete, nagu näiteks õnnega – tarbimisele keeruline isoleerida. Mõnuga kokat rüübates sa ju ei omista teadlikult 25 protsenti aistingust sensoorsele kogemusele, mille joogist saad, ja 75 protsenti abstraktsetele brändiga seotud assotsiatsioonidele. Ei, sul on hoopis üks kooskõlaline mentaalne mudel: säärane sujuv kogemus, mille loomises on Coca-Cola väidetavalt parim. See teebki brändi niivõrd muljet avaldavaks.

      Kuidas Coca-Cola seda teeb? Endale hoolega meie oimusagarates assotsiatsiooniloome kaudu kohta meisterdades. Coca-Cola kulutab assotsiatsiooniloomele reklaamide ning muude digitaalsete ja väljaspool võrgukeskkonda toimuvate turunduskampaaniatega aastas neli miljardit dollarit. Kõigel sellel on üksainus eesmärk: taguda sulle ajju, et Coca-Cola = õnn, nii et järgmisel korral, kui midagi rüübata tahad, annaks see assotsiatsioon su joogieelistuse teada. Coca-Cola kõige kauem (raamatu kirjutamise ajaks kümme aastat!) kasutuses olnud hüüdlause on palju­ütlev: „Open Happiness“. Pole ime, et Pepsi kuidagi järele ei jõua. Õnnega on keeruline võistelda.

      On selge, et Coca-Cola brändiloome mõjutab sügavalt seda, kuidas me joogi maitset tajume. Aga kui bränd nõnda sügavalt juuri ajab, kas on siis võimalik kindlaks teha, kui tulemuslikult mõjutab ettevõte meie taju? Pärisilmas: ei, see kõik on sujuvalt lõimunud. Aga kontrollitud keskkonnas saab mõningate eksperi­mentidega välja meelitada brändi spetsiifilise panuse, mida see avaldab meie toote kohta käivale mentaalsele mudelile võrreldes toote endaga. Kuulsaim näide selle kohta on Pepsi väljakutse.

      Pepsi


Скачать книгу