Makarios. Manfred Engeli

       Die Gesinnung Jesu

      Was die Gesinnung Jesu charakterisiert, ist Hingabe. Sein Verzicht ist unvorstellbar groß: Er verließ die tiefe Liebesgemeinschaft mit dem Vater, er verzichtete auf die göttlichen Eigenschaften der Allgegenwart, des Allwissens und der Allmacht und stieg hinab in die Enge des menschlichen Lebens, ins Gefängnis von Raum, Zeit und Körperlichkeit und in die Not der durch Lieblosigkeit geprägten menschlichen Beziehungen.

      Weshalb hat Jesus das getan? Aus Liebe zum Vater und damit sein Plan der Erlösung verwirklicht würde. Aus Liebe zu den geknechteten Menschen, ganz aus freien Stücken. Das ist Hingabe.

      Ebenso beeindruckend ist zu sehen, wie Jesus aus dieser Gesinnung heraus gelebt hat. Er hat als erster die göttliche Berufung des Menschen verwirklicht, allein und ganz zur Ehre Gottes zu leben (vgl. Eph 1,12). Er hat den Vater nie betrübt oder ihn im Stich gelassen. Er suchte nie das Seine, es ging ihm nie um sein Recht, er war frei von jedem Egoismus. Weil er nie außerhalb der Liebe gehandelt hat, wurde er auch nie schuldig (siehe hierzu auch im Anhang unter »Sünde«). Um so leben zu können, musste er das Gesetz der Perpetuierung durchbrechen, durch welches das Ungute in der Welt von Generation zu Generation weitergegeben wird. (Als Perpetuierung wird die Aufrechterhaltung und Fortdauer einer Situation oder eines Zustands bezeichnet.) Dieses Gesetz ist vom Sündenfall an bis heute wirksam. Es gehorcht dem Prinzip von Saat und Ernte: Wo ich verletzt worden bin, verletze ich auch wieder andere; wo ich Defizite habe, kann ich nichts geben; vom Opfer werde ich zum Täter; gerade dort, wo ich selber gelitten habe, werde ich wieder an anderen schuldig. Jesus hat dieses Gesetz überwunden, damit es auch in unserem Leben außer Kraft gesetzt werden kann.

      Als Sohn Gottes besaß er auch in menschlicher Gestalt das beeindruckendste Potenzial an Einsicht, Verständnis, Entscheidungskraft und vielerlei Fähigkeiten. Doch wie hat er sein Potenzial eingesetzt? Er hat nicht darauf vertraut (vgl. Spr 3,5–7; Jer 17,5). Stattdessen hat er sich in allem ganz dem Vater unterordnet und auf jede Eigenmächtigkeit verzichtet. In Johannes 5,19–20 bezeugt er:

      Der Sohn kann nichts von sich selbst tun,

       außer was er den Vater tun sieht;

      denn was der tut, das tut ebenso auch der Sohn.

       Denn der Vater hat den Sohn lieb

      und zeigt ihm alles, was er selbst tut.

      Diese frei gewählte, völlige Unterordnung Jesu unter den Vater machte ihn frei von jeder Menschenfurcht und aller Abhängigkeit von den Menschen; so wurde er unmanipulierbar. Dies machte ihn zugleich stark und demütig. Demut könnte man beschreiben als »Gottesfurcht ohne Menschenfurcht«. Aus seiner Demut erwuchs ihm ein unerschrockener Mut gegenüber den Menschen und dem, was sie uns antun können. In den Verhören vor seiner Kreuzigung verzichtete er auf jede Rechtfertigung und Verteidigung und sagte kein einziges Wort (Mt 27,14). Zur Freiheit, die er durch die kompromisslose Abhängigkeit vom Vater gewann, gehörte aber auch die Bereitschaft, die Menschen freizulassen, statt sie an sich zu binden, und Unverstandensein und Einsamkeit auszuhalten.

      Aber war Jesus glücklich? Wenn wir »Glück« im Sinne der heutigen Gesellschaft verstehen, passt dieses Wort wohl nicht zu Jesu Leben. Aber im Sinne von makarios war Jesus glücklich. In den Seligpreisungen der Bergpredigt (Mt 5,1–12), wo makarios jeweils mit »selig« übersetzt wird, spricht Jesus eigentlich über das, was er selbst erlebt. Dadurch macht er den Jüngern klar, dass allen, die ihm nachfolgen, die Makarios-Erfahrung offen steht, wenn auch durch Not und Leiden hindurch. Das zeigt sich auch im durch viel Verfolgung und Sorgen geprägten Leben von Paulus. Paulus war makarios:

      Ich bin mit Trost erfüllt,

      ich bin überreich an Freude bei all unserer Bedrängnis (2Kor 7,4; vgl. 11,23ff).

      Um makarios zu sein, brauchen wir die Fähigkeit, in der Not und im Leiden in der Freude und im Frieden zu bleiben. Wie ist das möglich? In den Abschiedsreden (Joh 15,9–14) gibt Jesus den Jüngern sein Geheimnis preis. Es heißt: In allem und immer in der Liebe bleiben. Jesus ist in der Liebe des Vaters geblieben, hat sie nie infrage gestellt. Er hat sich entschieden, alles aus Liebe zum Vater zu tun. Aus Liebe zu den Menschen hat er sein Leben für sie hingegeben. Jesus fordert seine Jünger dazu auf, auch so zu leben. Wer in, aus und für die Liebe lebt, bleibt im Frieden. Wenn Gott unser Makarios-Glück will, dann muss er uns also dazu befähigen, in der Liebe zu bleiben und aus der Liebe zu leben.