ApareSER. Víctor Gerardo Rivas López
5. José Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, vol. II, entrada correspondiente.
6. Vilém Flusser, Gestures, cap. 1 (libro electrónico).
7. Frank B. Ebersole, Language and Perception: Essays in the Philosophy of Language, cap. 3 (libro electrónico).
8. Maurice Merleau-Ponty, Phénomenologie de la perception, p. 61.
9. Maurice Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible, p. 228.
10. Maurice Merleau-Ponty, Phénomenologie de la perception, p. 370.
11. William Shakespeare, Hamlet, acto III, escena II, vv. 370-380.
12. Maurice Merleau-Ponty, op. cit., p. 246 (en esta y en cualquier cita posterior donde aparezca “op. cit.”, me referiré a la última obra del autor que haya citado aunque, como en este caso, pueda haber otras más de él).
13. David Hume, An Enquiry Concerning Human Understanding, p. 124.
14. Maurice Merleau-Ponty, op. cit., p. 490.
15. Ibid., p. 378.
16. Edward S. Casey, Remembering: A Phenomenological Study, p. 13.
17. Idem.
18. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar, AXLIII/BXLV.
19. Max Weber, La ciencia como vocación, p. 21.
20. Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, A22.
21. Maurice Merleau-Ponty, op. cit., p. 356.
22. Henri Bergson, Matière et mémoire: Essai sur la relation du corps à l’esprit, p. 53.
23. Cfr. “The willows”, en Best Ghost Stories of Algernon Blackwood, pp. 5-34.
24. Martin Heidegger, Introducción a la metafísica, p. 139.
25. Algernon Blackwood, op. cit., p. 8.
26. Ibid., p. 28.
27. Ibid., p. 9.
28. Isaiah Berlin, The Roots of Romanticism, cap. 5 (libro electrónico).
29. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar, A104/B105.
30. Albernon Blackwood, op. cit., p. 15.
31. Immanuel Kant, Crítica de la razón pura, A21.
32. Immanuel Kant, Crítica de la facultad de juzgar, A125.
33. Sobre esta última determinación espaciotemporal, cfr. mi texto “A phenomenological approach to earth oblivion and human unbalance in Koyaanisqatsi”, en Anna-Teresa Tymieniecka y Patricia Trutty-Coohill (eds.), The Cosmos and the Creative Imagination, pp. 361-379.
34. Jean Racine, Théâtre complet, vol. I, pp. 366-370.
35. Ibid., vv. 1767-1768.
36. Friedrich Nietzsche, El nacimiento de la tragedia o Grecia y el pesimismo, aptdo. 8, p. 83.
37. Cfr. mi artículo “Life and human struggle in Moby Dick”, en Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Metamorphosis: Creative Imagination in Fine Arts between Life-Projects and Human Aesthetic Aspirations, pp. 69-79.
38. Herman Melville, Moby Dick or the Whale, cap. 134, pp. 571-572.
39. Ibid., p. 558.
40. Ibid., p. 530.
41. Don Idhe, op. cit., p. 63.
42. José Antonio Mayoral, Figuras retóricas, pp. 29-30.
43. Immanuel Kant, op. cit., AXXV/BXXVII.
44. Ibid., AXXXII/BXXXIV.
45. Como se sabe, el concepto que acabo de mencionar es también el título de una obra muy famosa de Arthur O. Lovejoy (The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea), uno de los impulsores (si no el creador justamente con el libro en cuestión) de la historia de las ideas.
46. AA.VV., The Greatest Ghost and Horror Stories Ever Written, vol. 1 (libro electrónico).
47. H. P. Lovecraft, The Complete Fiction, pp. 633-667.
48. Cfr. Keith Roberts, Bruegel, pp. 18-19.
49. John Dewey, Art as Experience, cap. 9 (libro electrónico).
50. Idem.