Ökonomie die dem Leben dient. Franz Segbers
eine Überschuldung, bei der die Schuldner nicht mehr in der Lage sind, ihre Schulden jemals zurückzuzahlen. Die Propheten kritisierten die Konzentration von Häusern und Feldern in den Händen weniger (Jesaja 5,8; Micha 2,2). Ehedem freie Bauern geraten in Schuldsklaverei (Micha 2,9 f.). Die Propheten Israels warnten genauso vor Gier und der Akkumulation von Geld, Besitz und Boden wie die Weisen Griechenlands oder Buddha in Indien.
Im ganzen Mittelmeerraum traten ab der Mitte des 8. Jahrhunderts tiefgreifende ökonomische und soziale Änderungen ein: Die Gesellschaften spalteten sich in Arm und Reich; Überschuldung, Verarmung und Bereicherung nahmen zu, Bauern mussten ihre Felder verpfänden oder gerieten selber in Schuldknechtschaft.
Die folgende Übersicht zeigt voneinander unabhängige Regulierungen der gleichen sozialen Prozesse:32
| Griechenland | Israel | ||||
| Gesetzesreformen | Athen 621; 584/2 | Bundesbuch 8. Jh. v. Chr. | Deuteronomium 7. Jh. v. Chr. | Heiligkeitsgesetz 5./6. Jh. v. Chr. | Nehemia 5. Jh. v. Chr. |
| Zinsverbot | Megara 570 – 560 | Exodus 22,24 | Deuteronomium 23,20 | Levitikus 25,35 | Nehemia 5,10 |
| Schuldenerlass | Athen 594/2 | Deuteronomium 15,2 f. | Nehemia 5,10 | ||
| Sklavenbefreiung | Athen 594/2 | Exodus 21,2 f. | Deuteronomium 15,12 f. Jeremia 34,8 ff. | Levitikus 25,29 ff. | Nehemia 5,8 |
| Umverteilung von Land | Athen ca. 538 | Levitikus 25,13 ff., 23 ff. | Nehemia 5,11 |
Abb. 1
Wie in Megara und in Athen unter Solon, so reagierte auch die Tora in ihren Gesetzesbüchern, dem Bundesbuch, dem Buch Deuteronomium und dem Heiligkeitsbuch, auf die Zunahme von Überschuldung, Schuldsklaverei und die Akkumulation von Grund und Boden. Auf die Dynamik der Verschuldung reagiert man mit einem Zinsverbot (Deuteronomium 23,20), auf die Überschuldung mit einem Schuldenerlass (Deuteronomium 15,2 ff.) und der zeitlichen Begrenzung von Schuldknechtschaft (Deuteronomium 15,12 f.). Es ist der Versuch, Verarmung strukturell durch eine Landreform zu korrigieren und Akkumulationsprozesse periodisch rückgängig zu machen. Man weitete die Solidarität, die bislang auf die Großfamilie bezogen war, auf alle Mitglieder der Gesellschaft aus. Die krisenhafte Entwicklung soll mit entsprechenden Sozial- und Wirtschaftsgesetzen entschärft oder zumindest sollen die Folgen für die Betroffenen abgemildert werden.
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