.
в римском праве.
21
Традиционное платье знатной римлянки.
22
Всадники в Риме считались знатью второго ранга после сенаторов. Всадники были купцами, откупщиками налогов, содержали частные коммунальные службы, словом, имели в глазах народа репутацию кровопийц.
23
Гладиатор-фракиец – боец, сражавшийся на арене фракийским мечом.
24
Слава (лат.).
25
Гладиатор-бестиарий – боец, дравшийся на арене цирка против зверей. Прямыми наследниками бестиариев являются современные тореадоры, у них сохранились даже некоторые внешние атрибуты древней профессии.
26
Чиновник, исполняющий распоряжение властей по должности.
27
Священник.
28
Deo gratias – благодарение Богу (лат.). Весь приведенный диалог соответствует установленной законом процедуре допроса христиан в третьем веке от Рождества Христова. Из документов отчетливо видно, что цель властей – добиться хотя бы формального отречения.
29
В Рим Деций не вернется, он погибнет в бою, преданный своими военачальниками, и утонет в болоте. Тела так и не найдут.
30
Большие бои проводили в особых случаях: в честь победы в войне, по случаю триумфа императора, и.т.д. В качестве организаторов выступали частные лица, для которых это был вопрос престижа и доступа к должностям. Обученные гладиаторы стоили очень дорого, их выступление было «гвоздем программы»; публику «разогревали» при помощи театрализованных схваток тех, кого не жалко: негодных рабов, пленников, приговоренных преступников.
31
Гай Юлий Вер Максимин Фракиец, римский император с 235 по 238 год. Поднялся из самых низов. Лютый гонитель христиан, испытывавший к ним личную ненависть.
32
Секутор – гладиатор в доспехах и с мечом, выступавший против ретиария – гладиатора, вооруженного сетью и трезубцем. Обычно побеждал ретиарий, поэтому умелый секутор ценился высоко и был очень популярен среди зрителей.
33
Инсула – древнеримский многоквартирный дом, иногда – несколько домов, прилепленных друг к другу. В домах для бедноты канализации не было, помои выливались на улицу. Правда, система стоков очень быстро очищала канавы и уносила всю городскую дрянь под землю; оттуда, трубами клоаки – в Тибр.
34
Погребальные коллегии были чем-то вроде клубов. Люди собирались вместе, выпивали, закусывали, беседовали о чем угодно, кроме смерти: это считалось бестактным. Делали небольшие взносы, а после смерти получали гробницу и памятник с надписью в охраняемом государством месте. «Коллегии соумирающих» были даже у рабов.
35
Строительство общественных бань – терм было в Риме одним из средств завоевания популярности. Сделать настоящую карьеру можно было только при поддержке большинства населения.