Том 8. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть V. О спорном и нелепом. Лгало… и Подлыгало…
под себя подминая на этом пути. Завистливые потому что. За видью они! Не видят дальше носа своего. Не видят того, что труды наши не только здесь, но и там плоды нам дают. Не только тут они мир наш творят, но и там, за чертой его обустраивают. Тут часто наши потуги нам же бесплодными кажутся. Корим мы себя за это, казним! Вот ты, к примеру, болеешь за неё, за свою избранницу, изводит тебя то, что жизнь её не как сыр в масле, что холодно ей, голодно. Изводит тебя и то, что ничем ты ей помочь не можешь. Ну не дал Бог бодливой корове рогов. Не можешь ты не то, что каждый каприз её исполнить – даже чуточку её участь облегчить. Словом добрым разве что поддержать? Но что слово стоит тогда, когда кусок хлеба остро нужен. Да!!! Словом, пусть хоть и добрым, сыт не будешь! Да и она где-то так же думает, попускает себе мысли такие. Вот ты и печалишься печалью жгучей. Потому как голодный человек глух к сердцу своему. Предаст он самого и себя, а вместе с собой и тех, кто о нём печаль имеет. И пока он не насытится… нет, не хлебом – болью, – не услышать ему глас сердца своего и зова Божьего, в нём звучащего! Так и будет искать он справедливости. Так и будет суды с присудами криво творить да виновных назначать. Так и останется жестоким. Ибо жестокость есть мета сердца ожесточённого. И что ты тут сможешь сделать? Тем более что и тебя уже клеймом вины заклеймили да стену отчуждения от тебя строить начали. А как же, ты ведь не смог… Стоять лишь за такого в подвиге! Болеть за него. Это и есть твоя битва за любовь! Битва за неё, твою половинку! Твоя боль и есть то, что люди любовью называют! Но она, боль эта, исцеляющая!
В этом подвиг твой! И её тоже! Задумка вам такая! Ей казни холодом и голодом терпеть и от них взрастать. А тебе от того боль испытывать. Так вам в Книге судеб записано. Не предавай любовь! Не отступай от трудов своих, на первый взгляд бесплодных. «Первый взгляд» всегда недалёк. Не суди мир по нему, не бери его на мерку, мир измеряющую. Смотри, смотри и смотри туда, за… Даже если это тебе покажется нелепым! Даже если скажут тебе, что ты плохо кончишь! И прозреешь ты. А прозрев, увидишь! Что? Пусть это пока для тебя останется неведомым! Самому ведь увидеть надо! С подсказкой ты подсказку и увидишь. Обманет она тебя, в лукавство заведёт!
Но всё же… Скажу малую толику того, что увидеть тебе суждено тебе. Увидишь же ты, что лишь в трудах подобных, где в подвиге стоять тебе приходится, жизнь твоя в точку собрана будет! Как ключ к замку она в этом случае подойдёт. А значит, откроется тебе… Вот тут уж промолчу я.
И мимо она, когда ты ищешь путей лёгких, жизни сытой да счастья неземного. Когда спасти себя хочешь от голода, холода и безысходности, сбежав к другому или другой. Когда ищешь ты даром! Когда не дело пытаешь, а от дела лытаешь! Ключи к замку тому подбираешь, хотя и в руках ключ тебе нужный держишь. Когда перебираешь, словно дитя капризное, – не мой, не моя, не моё – в надежде «своё найти». Об этом и напоминают нам пророки Божьи. Трудясь, борясь, опасностью шутя, счастлив ты будешь! Но это и раздражает нас! Не хотим мы трудиться! Не желаем нудить себя! И восклицаем: «Что же теперь, не искать себя? Я ведь