Эмпирическое исследование в физической культуре и спорте (Методология. Опрос. Наблюдение. Эксперимент). В. Н. Попков
представление об истине, но не позволяет получить достаточно четкие критерии истинности, поскольку мы можем сравнивать только одни утверждения с другими утверждениями, но не с самой действительностью как таковой.
Вторая концепция – когерентная (от лат. coherer – сцепляющий, связывающий) предлагает считать истинными те знания, которые внутри самого теоретического контекста согласованы друг с другом и могут пройти проверку на другие свойства: непротиворечивость, связность, обоснованность.
Корреспондентная и когерентная концепции дополняют друг друга: первая акцентирует внимание на объективной реальности, вторая – на внутренних характеристиках теоретического контекста. Третья концепция конвенционалистская (от лат. convenire – сходиться) предлагает отказаться от понятия «истина» (в связи с его неопределенностью), и заменить его понятием интерсубъективного согласия, которое базируется на условии проверки и принятия нового знания научным сообществом.
Совершенно очевидно, что относительно критериев истины каждая концепция предлагает различные критерии.
Внутритеоретические когерентные критерии проверяют обоснованность научного знания, с точки зрения его логической непротиворечивости, внутренней согласованности теоретических положений между собой, общей связности теории и согласия с фактами.
Внетеоретические критерии проверки основных положений теории опираются на оценку ее соответствия общепризнанным фундаментальным научным представлениям о структуре материи, об основах и сущностях окружающего мира, а также на подтверждение теоретических положений в практической сфере.
Конвенционалистские критерии связаны с оценкой соответствия новой теории принятым научным сообществом соглашениям (по поводу терминологии, выбора аксиом, принятых методов верификации, стандартов понимания и объяснения).
Сторонники прагматизма считают решающими критерии практической действенности, эффективности. Однако выяснилось, что действенность теории на практике все же не является гарантией ее истинности.
Марксистская концепция, которая доминировала в отечественной философской литературе советского периода, ведущим критерием истины провозглашала «общественно историческую практику во всех её разнообразных проявлениях». Применение этого критерия истинности теории требует длительного времени, по этой причине в конкретном исследовании его применить невозможно, т. к. оценивать научные данные нужно сразу. Конвенционалистская концепция, согласно которой критерием истинности той или иной теории служит ее принятие научным сообществом, также не может быть окончательным критерием истинности, поскольку бывают ситуации, когда ученый действительно прав, но его никто не понимает и не поддерживает.
Определенное, но не решающее значение в доказательстве или опровержении гипотез имеет логический (теоретический) критерий истины.
И