Новая ментальность. Александр Воин
упомянул о них.
Но, никогда это требование от каждого художника непонятности не достигало такого масштаба как сегодня.
И, все-таки, как же быть с радостью, воодушевленностью тех симпатичных и интеллигентных на выставке, которые так впечатлили меня? Какая разница, что является источником радости и воодушевления, если они прекрасны сами по себе? Но мне хочется сначала понять причину. Есть ведь и достижения, хотя бы в области чисто декоративного. Но и на выставке обоев можно найти и радость и воодушевленность: «Ах, посмотри, милый, как эти в горошек украсили бы нашу малую комнату и пошли бы к новой сафе!» Но нет, на американской выставке это не совсем то, во всяком случае, не сводится к тому. А что же? Все поведение участников говорит о том, что это игра, игра увлекательная и вдохновляющая в силу того, что она дает пищу воображению и, еще более того, честолюбию каждого из участников, предоставив всем без исключения роль выше средней: не просто ценителя искусства, a понимающего то, что «серые массы» не понимают. Я не скажу, что здесь полный самообман. Соответственно подготовленные, те, что были на выставке, умеют найти в картинах и напряжение и разрешение и эффект вызванный эмоциональным сочетанием цветов и звучание линии, чего не может сделать неподготовленный зритель, и это дает им законное право для щекотания самолюбия. И, тем не менее, эта игра доставляет им столь большое удовольствие также, и в основном, по причине заблуждения, что объект их игры – великое искусство. Можно сказать, зачем же лишать людей радости, даже если источник ее – заблуждение. Да мне не жалко – пусть радуются. Жалко только, что заблуждениям рано или поздно приходит конец, и вот тогда источник радости от современного искусства исчезнет надолго, пока не возродится настоящее современное искусство, в ситуации разрыва традиций и преемственности, на поприще растоптанной и заплеванной духовности.
А что делать тому, кто и сегодня видит, что король гол, скажи читатель?
Из «новоментальных» картинок в Союзе
1. Эпоха раннего новоментализма. Все уже решительно подчинились новому культу, но еще не все переродились внутренне. Пьянка по случаю Нового года или какого-то другого праздника. Дело доходит до песен. Спели то да се, и вот кто-то заводит бессмертное «эх, раз, еще раз, еще много-много раз…» Когда доходит до припева, один из старательных приверженцев «новой ментальности» надрывая глотку орет: «Лучше много раз по разу, чем ни разу сорок раз!»
Культ обязывает все истово подхватывают похабель, хотя иные с большим усилием скрывают отвращение и унижение – все орут и стараются глаз не опускать, а напротив – понимающе хихикать и многозначительно и сально подмигивать. Лица багровеют от напряжения, улыбки костенеют, а подмигивающие глаза выражают уже черт знает что – но никто не отваживается первым остановиться. Новые времена…
2.