Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть. Уоллис Бадж
его путешествия и завоевания, а также его трагическая смерть буквально заставили весь мир восхищаться им; и то, что вскоре после его смерти реальные события его жизни стали обрастать массой вымышленных утверждений различной степени фантастичности, было вполне ожидаемо.
Хотя покоренные народы Западной Азии, Персии и Индии могли с удивлением смотреть на его военные успехи и даже благословлять великодушного воина, вряд ли их писатели и писцы спешили записывать его историю, которая также описывала бы их собственное национальное поражение; поэтому в этих странах мы не должны искать первоначальную историю об Александре. Точно так же мы не должны искать ее в государствах Греции, потому что после смерти Александра память об их подчинении и победоносных деяниях, которые он совершил во славу Македонии, была еще слишком свежа в умах их народов. Только одна страна могла быть местом рождения истории об Александре, и этой страной был Египет. За несколько сотен лет до прихода Александра в Египет влияние, цивилизация и язык греков уже проникли туда, и по прибытии в страну Александр обнаружил, что народ, по крайней мере живущий в Дельте, не желает встречать его в бою; более того, они приветствовали его как того, кто мог помочь им против их заклятых врагов – персов, поскольку, согласно Псевдо-Каллисфену (Кн. I, 26), он командовал силой около 150 000 человек. Кроме того, после смерти Александра египтяне считали, что он основал город Александрию, который уже стал источником богатства для их страны, что он признал бога Амона-Ра своим отцом и проявил почтение к древним богам Египта, а также что он полностью разгромил персов. Народное чувство, похожее на скорбь, смешанную с благодарностью, сразу же выразилось в хвалебных биографиях их освободителя, украшенных восточными метафорами и гиперболами. Александр был завоевателем, непохожим на любого другого, известного египтянам и окружающим народам. Когда их собственные победоносные цари отправлялись в военные походы, они оставляли страны, через которые проходили, опустошенными и полными смерти; города были сожжены дотла, а их жители уведены в рабство, и успешная война в глазах завоевателя во многих случаях означала полное разорение для побежденных. И египтянин был так же безжалостен, как и его менее культурный сосед, ведь еще во времена VI династии Уна, офицер, возглавлявший несколько экспедиций в отдаленных странах к югу от Египта, описывая деяния своих солдат, говорил: «Солдаты шли с миром и вспахивали землю тех, кто живет на песке (т.е., обитателей пустыни); солдаты шли с миром и опустошали ее; солдаты шли с миром и разрушали укрепленные города; солдаты шли с миром и срубали смоковницы и виноградники; солдаты шли с миром и поджигали племена; солдаты шли с миром и убивали людей мириадами и мириадами; солдаты шли с миром и уводили бесчисленные множества живых пленников». Ужасное состояние страны, через которую такие солдаты прошли «с миром», легко представить. Описания войн, которые вели цари XVIII и XIX династий в Западной Азии, полны зверств и жестокости, а также записей о разрушенных городах и опустошенных землях. Однако только после вторжения в Египет персов под предводительством