Жизнь и подвиги Александра Великого. Первая часть. Уоллис Бадж
этих соображений кажется очевидным, что история об Александре имеет египетское происхождение. Но, помимо этого, в работе содержится масса внутренних доказательств, показывающих, что автор был более сведущ в египетских делах, чем любой иностранец, и на них необходимо кратко обратить внимание. Согласно самым древним версиям истории, Нектанеб, предполагаемый отец Александра, был очень искусным магом; своими магическими способностями он удерживал врагов на расстоянии и сумел удержать крепкую власть над своим царством в течение многих лет. Как он получил свою репутацию мага, сказать нельзя, и нет исторических документов, которые могли бы это объяснить; иероглифические тексты доказывают, что он ремонтировал и добавлял ко многим египетским храмам, а текст на одной из его статуй показывает, что он царствовал по крайней мере семнадцать лет. Версии истории продолжают рассказывать, что он творил свою магию с помощью чаши с водой, восковых фигурок и эбенового жезла. Восковые фигурки изготавливались в форме солдат врага, которые шли против него по морю или по суше, и помещались им на воду в чаше. Затем Нектанеб облачался в подходящие одежды и, взяв в руку жезл, начинал произносить определенные формулы и имена божественных сил, известных ему, после чего восковые фигурки оживали и сразу же опускались на дно чаши; в тот же момент войска врага уничтожались. Если враг шел по морю, он помещал восковых солдат в восковые корабли, и при произнесении слов силы и корабли, и люди погружались в волны, как восковые модели опускались на дно чаши. Это он делал в течение некоторого времени, но настал день, когда он обратился к сверхъестественным силам напрасно, и восковые фигурки не двигались; тогда он понял, что боги предрекли конец его правления, и, побрив голову и бороду и замаскировавшись, бежал из Египта.
Теперь мы знаем, что египтяне использовали восковые фигурки для совершения магических действий с древнейших времен, и ясно, что определенные неопределенные свойства приписывались материалу, из которого они были сделаны. Хорошо известно, что египтяне верили, что качества и многое другое живого оригинала могут быть перенесены на его изображение с помощью повторения над ним определенных формул, и кажется, что, когда целью было причинение вреда, воск был наиболее часто используемым материалом для создания изображения. Действительно, фигурки богов четырех сторон света, которые хоронились с умершими для защиты их внутренностей, иногда изготавливались из воска, но известные случаи редки и недостаточно многочисленны, чтобы перевесить доказательства с другой стороны. Таким образом, в папирусе Весткар мы находим историю о жене высокопоставленного египетского чиновника по имени Аба-анер, которая влюбилась в одного из последователей царя и послала к нему, рассказав о своем желании; впоследствии пара встретилась в саду женщины, и они провели день в питье и удовольствиях. На следующий день мужу сообщили о поведении его жены, и он решил наказать обоих смертью.