Реликвия русского купечества. В. И. Федотов
государству. Эти переселенцы образовали свой квартал «псковичей» в районе Сретенки. В 1518 г. ими была поставлена церковь Введения, которая и сделалась религиозным центром их поселения. В 1569 г. Иван Грозный свёл в Москву еще 500 человек из Пскова. Среди них были лица очень состоятельные. Например, псковский человек Гаврило Алексеев в 1578—1579 гг. пожертвовал Кириллову монастырю каменную лавку с погребом в наиболее богатом из московских рядов – суконном. Наконец, большое значение имел перевод в 1514 г. на жительство в Москву большой группы богатых смоленских купцов, образовавших здесь особый разряд «смольнян», занимавший в деловой иерархии Москвы второе место после гостей» [119].
Всякое такое принудительное переселение вносит сумятицу, переполох и утрату, порой, очень важных документов, тем более, что они создаются, как правило, в одном экземпляре. Быть может, по этой причине из-за многочисленных переездов, а также пожаров, не сохранились уставы предполагаемой Сурожской гостиной сотни, а также Гостиной и Суконной сотен?
Принудительное переселение купцов из города в город, сопровождалось жесткими условиями: сроками, ответственностью за перевод своих семей и родственников и т. п. Чтобы иметь представление, как это выглядело в реальности, приведём факт такого принудительного переселения купца, по сохранившемуся документальному памятнику от 4 января 1637 года:
«Грамота из Приказа Большой Казны на Устюг Великий воеводе С. Л. Хрущеву о высылке в Москву торговых людей гостиной сотни с семьями
(Л.72) Список з государевой грамоты.
От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Руси на Устюг Великий воеводе нашему Степану Лукъяновичу Хрущеву да подъячему Ивану Ключареву.
По нашему указу велено гостем и гостиной сотни торговым людем з женами и з детьми и со всеми со своими животы жить на Москве для наших служеб, чтоб им, торговым людем, по выборы в наши службы быть готовым тотчас. И ныне живут на Устюге Великом гостиной сотни торговые люди Степан Якимов сын Усов, Олексей да Василей Грудцыны, Ждан Толстоухов, Василей Скорая Запись да Олексиевы дети Босово и племянники да в Устюжском уезде Дмитрей Шар з братьею, Овдей Паламожной з детьми и со внучаты не едут и жон своих не везут… выслали их к нам к Москве со житье на срок у говед великого поста на четвертой неделе в среду нынешняго 145-го году…. тот час, безо всякого мотчан (ья). Да… сказали: будет они на тот срок, которой в сей нашей грамоте написан, к Москве не будут, и мы для них велим послать нарочно приставов ис прогонов, а велим на них прогоны доправити втрое, а самих их (Л.74) велим весть к Москве за приставы скованных, а дворы их и лавки и животы велим отписать на нас….
И вперед бу есте тем торговым людем, которые в сей грамоте имяны писаны, и их женам на Устюге на посаде и в Устюжском уезде житии не велели.
Писан в Москве, лета 7145-го (1637. – Прим. авт.) геваря в 4 день» [120].
История