Переживание Бога. Том 1. Папа Рамдас
пришел Тукарам. Он был в шоке. «Боже, откуда взялись все эти вещи? Несчастье пришло в наш дом!» Жена рассказала ему, что все это прислал Шивайи. Тукарам закричал: «Нет! Нет! Мы погибнем. Снимайте все это. Одевайтесь в старое». Затем он собрал всю одежду, украшения и остальные вещи в большой баул, взвалил его на плечо и пошел прямиком к Шивайи. Положив перед ним баул, он сказал: «Если мы поддадимся этим вещам, мы забудем Бога». И с этими словами ушел.
Это пример нишкама-бхакти. Даже если Бог дает вам богатство, вы его отвергаете. Вы хотите оставаться бедняками. Вам достаточно Его имени. Вы можете наслаждаться бесконечным блаженством, звучащим в Его имени. Какая польза от всех этих вещей – богатых украшений, одежды, денег и т. д.? Вы только искушаете воров и вызываете зависть многих. Кроме того, вы начинаете гордиться и меньше думаете о Боге. Сколько вреда это может принести! Поэтому вы отказываетесь от обладания всеми этими вещами.
Сатана предлагал Иисусу целое царство. Знаете, что он сказал? «Изыди!» Он молился: «Да не введи меня во искушение и избави меня от лукавого». Мара искушал Будду. Он не поддался. Сиддхи приносят вам деньги, власть, славу, но вам приходится противостоять искушениям. Если вы станете их жертвой, вы пропали – надежды на духовный рост у вас не будет.
Покинув дом, Пурандарадас [18] направился в храм в Виджаянагаре. Он шел налегке, отказавшись от всего, что у него было. По пути в храм он заметил, что его жена что-то прячет. Он спросил, что это было, и она ответила: «Я взяла серебряный сосуд». Пурандарадас забрал у нее сосуд и выкинул в ближайший колодец. Но жена тоже была великой душой. Не для себя, а для мужа брала она этот сосуд. Они продолжили путешествие. Он шел впереди, она – за ним. Вдруг его взгляд упал на лежащий на дороге бриллиант – видимо, кто-то обронил его. Побоявшись, что жена может соблазниться и поднять его, он пошевелил ногой и припорошил его дорожной пылью. Она подошла и спросила: «Что это ты там прячешь?» Он ответил: «Там бриллиант. Я прикрыл его, чтобы ты не увидела и не подняла». Женщина заметила: «Для тебя по-прежнему существует разница между камнем и бриллиантом. Твое отречение неполно. Ты все еще не достиг зрелости». Так она преподала мужу урок. Что касается ее, она была совершенной преданной Богу. Дух вайрагьи[19] пришел к нему через жену. Когда-то он был ужасным скрягой.
Тукарам и Рамешвар Бхат были современниками, они жили по соседству. У Рамешвара дома был философский камень (парасмани). Каждый день он дотрагивался им до куска железа и превращал железо в золото. Жизнь брахмана, как вы понимаете, была очень комфортной. Жена Тукарама прознала о камне. Однажды, во время отсутствия Рамешвара Бхата, она пришла к ним домой и попросила жену брахмана показать ей парасмани. Повертев его в руках, она заметила: «Обычный камень». «Нет, – ответила хозяйка, – если дотронуться им до куска железа, железо превратится в золото». Жена Тукарама очень удивилась и сказала: «Пожалуйста, одолжи мне его на денек. Я тоже превращу немного железа в золото, а то мы все время голодаем. Муж постоянно занят
Поэт-святой, писавший на языке каннада. –
Cанскритский термин, означающий в индийской философии отрешенность от материального мира. –