Переживание Бога. Том 1. Папа Рамдас
рассеивает тьму, и вы начинаете видеть вещи такими, какие они есть. Болеющий желтухой человек видит все в желтом цвете. Когда болезнь проходит, он начинает видеть естественные цвета. Глаза знания везде и во всем видят вездесущего Атмана. Хотя золотые украшения и имеют разную форму, золото, из которого они сделаны – одно и то же. Также и все объекты, которые вы видите – проявление Божественного. Проявление материи божественно по своей сути. В Гите Кришна говорит: «Как нить в четках, так я пребываю во всех существах». Мы протягиваем нитку через сто восемь бусин, связываем между собой концы и называем это четками. Сто восемь бусин соединены воедино с помощью нитки. Однако бусины могут быть стеклянными, а нанизаны они на хлопчатобумажную нитку или серебряную проволоку. Совершенно разные материалы. Джнянешвар сделал это сравнение еще более совершенным, сказав, что золотые бусы нанизаны на золотую нитку. Золото внутри и золото снаружи. Таким образом, проявленное и непроявленное – суть одно. Так сознание этой всепронизывающей Реальности заставляет вас видеть единство в мире. Одно – во многом. И весь мир – Бог. Именно к этому осознанию вы приходите.
В.: Освобожденные души уходят и больше не перерождаются. Могут ли они, ради блага человечества, снова родиться, если захотят?
Рамдас: Что такое освобождение? Существует ли душа после освобождения как некая сущность? Индивидуальность, или обособленность, – то же, что душа, или джива. У вас есть чувство индивидуальности. Один американский автор в своей книге пишет о том, что есть три типа сознания: простое сознание, сознание и сверхсознание. Простым сознанием обладают животные. У них не развито чувство индивидуальности. Второй тип сознания присущ человеку. Человек – это думающее животное. Он развил в себе чувство индивидуальности, из-за которого чувствует себя отдельным от других. Третье – это сверхсознание. Оно превосходит индивидуальное сознание и означает то же, что космическое сознание. «Люби своего соседа, как самого себя» – такое возможно только после обретения сверхсознания. Сначала вы думали, что вы тело, и что вы совершенно не похожи на других. Некоторых людей вы любили, некоторых ненавидели, некоторых звали «мой», некоторых – «чужой». Отсюда конфликт, в котором уже изначально заложены горе, страх и т. д.
В.: Душа и есть это индивидуальное сознание?
Рамдас: Да, если считать душу синонимом дживы. Слово «душа» имеет английское происхождение, а «джива» – термин очень многозначный. Христианские богословы не принимают слияния индивидуальной души с космической и не верят в переселение душ. Отбрасывая покров неведения, джива раскрывается как Бог. Джива минус майя равно Бог. «На самом деле человек – это Бог, который играет в дурака». До тех пор, пока существует неведение, заставляющее разделять все и вся, он остается человеком. Когда мы осознаем себя вселенским духом, мы освобождаемся от майи. В этой свободе мы узнаем, что мы едины с Богом. Как говорит веданта, мы божественны в самой своей сути, но мы