Россия и движущие силы истории. Книга 2. Цивилизация психологической войны. Вячеслав Навроцкий
политическую организацию в лице масонства, которая, однако, не была политической партией. До войны масонство представляло собой единственную унитарную организацию буржуазии политического характера. Она сыграла выдающуюся роль не только в борьбе за объединение Итальянского государства, не только в борьбе за национальное освобождение Италии, но также и в процессе политического объединения различных групп итальянской буржуазии, в усилении влияния крупной буржуазии на слои мелкой и средней буржуазии» (Тольятти 1974, с. 57).
Однако после того, как объединение и освобождение Италии было достигнуто, итальянское масонство приобрело «нормальный», космополитический характер. Еще более серьезный пример нарушения общей тенденции являет собой еврейское масонство, представленное, прежде всего, орденом Бнай-Брит. В целом можно утверждать, что принцип космополитичности делает масонство удобным инструментом для влияния определенных этнических групп или политических элит на ситуацию в той или иной стране. Наиболее успешными пользователями космополитичного характера масонства показали себя среди этнических групп евреи и англосаксы. Среди государств эту особенность масонства наиболее эффективно использовали, соответственно, те страны, где указанные этносы доминируют – Великобритания, США и Израиль.
Масонство и пропаганда
Описанный выше принцип «скрытого управления» не объясняет до конца той фантастической силы масонства, о которой столько пишут и говорят. Тайное общество, конечно, может подготовить переворот, если в обществе имеются подходящие для этого условия. Но в случае масонства речь идет о большем: масонство само может создавать или уничтожать условия для переворота. В этом, собственно говоря, состоит одна из его главных задач, и на этом основана его роль в историческом процессе. Решить такую задачу никакое тайное общество само по себе не в состоянии, поскольку его контакты с миром по определению ограничены. Члены тайного общества могут занимать высокие посты и в силу этого влиять на государственную политику в интересах своей организации, но этого недостаточно, чтобы влиять на настроения масс, от которых зависит стабильность любого социального порядка.
Каким же образом масонство может влиять на общественные настроения? Об этом замечательно написал в серии своих докладных записок выдающийся представитель спецслужб Российской империи конца XIX – начала XX века Леонид Ратаев. Этот человек в 1898 году создал и возглавил в Департаменте полиции Особый отдел, который выполнял функции политической полиции. В 1902 году в результате интриг в Министерстве внутренних дел он был отправлен в «почетную ссылку» – руководить заграничной агентурой Департамента полиции. Еще через три года он был отправлен в отставку и с этого поста, после чего до своей смерти в 1917 году проживал в Париже под фамилией Рихтер. После отставки