Миниатюры. Очерки. Заметки. О том, о сём. Дамир Миннихазиевич Садыков
художник ответил: «А где вы видели ангелов без ботинок?»
Википедики, не моргнув глазом, сочинили, что учение о соборе семи Архангелов с конкретными именами: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил, – появляется в средневековье в XV веке, это описание сделал францисканский португальский монах Амадей Мендес да Сильва (Амадей Португальский, †1482), имена он узнал из собственного откровения.[6]
Приснилось, то есть.
В «Евангелии мира ессеев», «Мир семикратный», книга «Причащения», один человек обратился к Исусу Кристу: 52 «Учитель, мы исполнились жажды начать Причащения наши Матери Земле, насадившей Великий Сад Земли. Но, что же Святые Духи Отца Небесного? Ибо мы можем видеть лучи солнечные и ощущать прохладную воду потока, в котором мы омываемся, и тепло виноградин, зреющих на лозе, под пальцами нашими. Но Святые Духи Отца Небесного незримы, неслышны, неосязаемы. Как же нам говорить с ними и войти в их Бесконечный Сад? Учитель, скажи, что мы должны делать».
53 И Солнце утреннее осенило главу Его славой, и Исус Кристос поднял на них глаза и сказал: «Дети мои, земля и всё живущее в ней, есть лишь отражение Царства Отца Небесного.
54 И, как получали вы пищу и утешение от матери, когда были детьми, но вышли с отцом своим на поле, когда выросли, так же и Святые Духи Матери Земли направят стопы ваши к Отцу Небесному и ко всем Его Святым Духам, дабы узнали вы свой истинный дом и стали истинными Сынами и Дочерями Божьими.
55 В детстве нашем мы видим солнечные лучи, но не Силу, их создающую. В детстве нашем мы слышим журчание потока, но не Любовь, его создающую. В детстве нашем мы видим звёзды, но не руку, усеявшую ими небо, словно пахарь, бросающий семя.
56 И лишь, причастившись Святым Духам Отца Небесного, научимся мы видеть невидимое, слышать неслышимое и произносить неизречённое слово.
(Лк.) – «Благая Весть» от Луки.
(Быт.) – «Бытие», книжка «Ветхого завета».
(НЗ) – «Новый завет».
ПОП – память отцов поправший.
Если свиньи не возражают
Сочинитель «ВЗ» грозит «иудеям» смертью за скотоложство (зоосексофилию) (Исх. 22:19), разврат и педофилию (Левит 18:20, 19:29): «С женой ближнего не ложись, чтобы излить семя… Не оскверняй дочери твоей…».
По причине ущербности языческого законодательства, этого предания человеческого (Мф. 15:6), у современных язычников-юристов есть блудный, «асимметричный», ответ: «Что не запрещено, то разрешено». Ведь адвокаты (юристы) чувствуют себя в ущербном, человеческом, законодательстве, как рыба в воде, а потому, всегда в состоянии найти в нём лазейки и помочь преступнику избежать ответственности. Особенно, за деньги.
Но, поскольку, запрещено может быть кем-то, значит и разрешено может и должно быть тоже кем-то.
Язычникам известно кем запрещено,