История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий. Земфира Мугбилевна Назарова
городскую бедноту, судебным законом расширил в правах торговое сословие. Возобновилась деятельность комиссии по раздаче земли в интересах беднейших земледельцев. Нобили, боясь выступить против него открыто, решили действовать иначе. На 121 год Гай уже не был избран народным трибуном. В 121 году в народном собрании был поставлен вопрос об уничтожении основанной Гракхом колонии в Африке. Гай поднял своих сторонников на восстание. Во время столкновения он вывихнул ногу и не желая сдаться врагам приказал рабу, чтобы тот его убил. Около трех тысяч его сторонников было казнено.
Римская республика окончательно пала в 30 —е годы до н. э. После этого отсчет истории ведет Римская империя. Эта эпоха восстаний, эпоха разложения рабовладельческого строя и формирования феодализма.
В период кризиса рабовладельческого строя в Риме невозможность победить в борьбе с рабовладельцами породила среди покоренных народов, а также бедняков, рабов и вольноотпущенников христианство, широко проповедующее (особенно на раннем этапе) идеи равенства. С идеей равенства тесно связано утверждение всеобщей обязанности труда: труд является основой жизни людей, поэтому и распределение должно осуществляться по труду. Моральному осуждению в раннехристианской литературе подвергаются социальное неравенство и ростовщичество. Радикальные моменты первоначального христианства являлись идейными источниками крестьянско-плебейских ересей средневековья и утопического социализма.
Богатство Христос считает, как известно, большим препятствием к спасению души. «Богатому трудно войти в Царствие Небесное». «Если хочешь быть совершенным, продай твое имущество и раздай нищим, и ты получишь сокровище на небе; потом следуй за Мной». Труд признается достойным похвалы лишь как страдание, как умерщвление плоти, как искупление греха, но он не должен сопровождаться даже мыслью о приобретении, обогащении. «Не заботьтесь ради вашей души, о том, что вы будете есть и пить, ни ради вашего тела, во что вы оденетесь. Не выше ли душа, чем пища, а тело – чем платье. Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут и не собирают в житницы, и Отец наш Небесный питает их. А не значительно ли вы выше их? И почему вы заботитесь об одежде? Посмотрите, как растут полевые лилии. Они не работают и не прядут: однако я вам скажу, что Соломон во всей своей славе не был так одет как они. Если Бог так одевает травы полевые, которые сегодня растут, а завтра будут брошены в печь, то не оденет ли Он вас, о люди маловерные! Не отягощайте себя заботами, говоря, что будем мы есть и что пить и во что оденемся, ибо только язычники ищут всего этого…».
«Горе вам, богатые, – сказал Христос. – Блаженны нищие духом!» Отцы церкви двояким образом толковали эти слова. Одни считали, что на верующего возлагается строгая обязанность продать свое имущество и вырученную сумму передать общине. Другие, что речь идет о духовном отречении от благ земных и готовности