История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий. Земфира Мугбилевна Назарова
продавалось в рабство. Противостояние демоса и знати привело к появлению в 594 году до н.э. законодательства Солона, некоторые положения которого носили революционный характер.
Первым таким мероприятием было «снятие долгов». Солон приказал снять долговые камни с полей (в те времена на полях должников устанавливались специальные камни, указывающие на количество долга), отменил уплату долгов и запретил закабаление. Взятые за долги земельные участки были возвращены их прежним владельцам. Часть граждан, проданных в рабство в чужие страны, была выкуплена на государственные деньги. Солон ввел новое деление граждан на разряды – в зависимости от их доходов. Было выделено четыре разряда. Таким образом, в результате реформ Солона, позже Писистрата и Клисфена, проводившихся на протяжении всего VI века до н.э., остатки родового строя в Афинах были окончательно уничтожены. Афинское государство стало вместо аристократического, демократическим. Всякому гражданину теперь было предоставлено право участвовать в управлении государством. Но демократия эта была рабовладельческой. В ней политическими правами пользовались только свободные граждане Афин и они были, в большинстве своем, крупными и мелкими рабовладельцами.
Высшего расцвета афинская демократия достигла во времена Перикла.
Пользовавшийся большим доверием народа, прекрасный оратор, с живым умом и широким образованием, Перикл, чтобы привлечь афинскую бедноту на свою сторону, ввел небольшую плату присяжным за участие в суде и сделал платными некоторые другие должности. Кроме того, он ввел выдачу денег беднякам на посещение театра. Обладая большим художественным вкусом, он много способствовал развитию культуры, искусств и науки.
Такое предоставление прав народу и привлечение его к управлению страной называется демократией.
Греки эпохи афинской демократии оставили богатое наследие по различным отраслям науки (по истории, математике, естествознанию и философии). Историки Геродот (V в до н.э.) и Фукидид (V в до н.э.), позже Ксенофонт, в своих сочинениях дали яркую характеристику многих событий того времени. Ксенофонт (430 – 355 гг. до н.э.), всемирно известный автор «Киропедии», греческой истории 411 – 362 годов в семи книгах, где-то между 401 – 399 годами до н.э. написал руководство по ведению хозяйства «Экономикос» («Домоводство») как часть «Сократических сочинений»5. По форме изложения это беседы Сократа и рабовладельца Критобула по организации рабовладельческой латифундии. Во второй части беседы с молодым рабовладельцем Сократ рассказывает ему о своей встрече и беседе с неким Исхомахом, весьма успешным, по словам Сократа, хозяйственником, который, в свою очередь, передает ему свой разговор с собственной женой по вопросам управления хозяйством. Сократ у Ксенофонта стремится всякое практическое знание привести к форме истинного познания, тем не менее, свои экономические воззрения он
Ксенофонт. Сократические сочинения. Киропедия. – М.: АСТ Ладомир. 2003. С. 218.