История экономики и экономических учений в кратком изложении ключевых событий. Земфира Мугбилевна Назарова
уже существовало несколько государств. Древнекитайские государства формировались в системе восточных деспотий. В период Иньской династии (1766 -1122 годы до н.э.) в Китае значительного развития достигли техника отливки бронзы, выделка бронзовой утвари, производство черной и белой керамики, гончарное дело, прядение, ткачество и шелкоткачество. Иньцы знали примитивные формы обмена, существовало долговое рабство. В земледелии широко применяли орошение полей, удобрения, возводились крупные ирригационные сооружения.
В IV веке до н.э. китайский астроном Ши Шэнь составил звездный каталог – самый древний из дошедших до нас звездных каталогов. В нем было указано 800 звезд. В середине Ш века до н.э. при первом императоре Циньской династии (246 -210 годы до н.э.) грандиозных размеров достигла постройка почтовых дорог, дворцов, рытье каналов, установлена единая система мер и весов, ударно-канатный способ бурения. Для защиты страны от вторжений кочевников в 214—213 годах до н.э. развернулось строительство Великой китайской стены.
В царствование У Ди (140—87 годы до н.э.) послом Чжан Цянем в 138—126 годы и в 115 году до н.э. были открыты пути на запад. Возникла караванная дорога обеспечивающая торговлю между Китаем и Средней Азией (Великий шелковый путь).
Развитие научных знаний в Китае имеет многовековую и богатую историю. Многие важнейшие естественно-научные и технические открытия, сделанные китайским народом, значительно опередили открытия в других странах, в частности в странах Западной Европы: изобретение компаса, сейсмографа, бумаги, пороха, книгопечатания и др. Примерно в III веке до н.э. китайцы ввели в употребление особую кисть для письма, а в 105 году н.э. изобрели бумагу. В начале VIII века Япония заимствовала китайскую письменность, в V – VIII веках ксилография была заимствована корейцами, китайская календарная система в XVI-ХVII веках перешла к маньчжурам и монголам.
Первые исторические, философские, этико-политические, затрагивающие экономические и социальные вопросы сочинения появились в Китае в середине 1-го тысячелетия до н. э. Особый интерес представляют учения Лао-цзы и Кун-цзы.
Лао-цзы (Ли Эр) древнекитайский философ, который, согласно преданиям, жил, по видимому в одно время с Конфуцием, то есть в VI – V веках до н.э., или даже немного раньше его. В своих проповедях и учениях он критиковал религиозные и социально-политические традиции того времени. В IV – III веках до н.э. была написана книга «Лао-цзы» известная также под названием «Дао дэ цзин». Вопрос об авторстве спорный, некоторые ученые считают, что она написана последователями Лао-цзы. В 166 году н. э. Лао-цзы был обожествлен. Его считают основоположником религиозно-философского учения даосизма, популярного в настоящее время не только в Китае, но и далеко за его пределами.
Кун-цзы или Кун Фу-цзы, широко известный как Конфуций (552 -479 годы до н.э.) огромную популярность приобрел созданным им этико-политическим