Духовные корни. Ульф Экман
усыновления и осознание возвращения в Божий дом, ощущение давления эпохи и современников было сродни отторжению, которое доставляет духовно бодрствующему человеку мучительную боль.
Существуют также страдания, которых верующий действительно избегает: страдания ада. Осознание спасения определенно приносит спокойствие, радость и уверенность, которую не может дать мир. Можно возразить: какая тут разница, ведь верующие тоже испытывают глубокие душевные кризисы и серьезные жизненные трудности? Однако такое утверждение основывается на недостаточном понимании жизни верующего. Посредством прощения и усыновления, вера в Иисуса приносит совершенно новую, вечную жизнь, которой не может быть у неверующего. Это относится к пребывающей в нас жизни Духа Святого, а также к вере и надежде, которая с уверенностью смотрит в будущее, в вечную, совершенную жизнь. Здесь модернизм в очередной раз навредил христианской вере, сведя ее всего лишь к одной из множества жизненных позиций. Таким образом, христианская жизнь была переведена в рациональную плоскость и сориентирована на земное. Прощение грехов, чистота совести, мир в сердце, водительство Духа, Божья поддержка и Его непосредственное, сверхъестественное вмешательство в жизнь Его детей – все это относится к новой жизни во Христе и не может быть сведено лишь к идеологической позиции.
Бог защищает, спасает от зла, благословляет своих детей. Отрицать это – значит не понимать Божий труд спасения. Порой мне кажется, что нежелание некоторых, особенно скандинавских, богословов говорить о Божьих благословениях вызвано опасениями, что их причислят к самохвалам, претендующим на элитарность. Это ошибочно, это стадное чувство, которое говорит: «не высовывайся из толпы». У Бога нет любимчиков, или, другими словами, все мы Его любимчики. Возможно, мотивом этих людей является также желание произносить нейтральные проповеди, не разграничивая черное и белое. Бог же любит всех и хочет благословить всех, что Он и делает посредством нового завета во Христе. Божья любовь активно присутствует даже с теми, кто отвергает Христа, – но в этом случае она не принимается людьми. Это доставляет боль сердцу Божьему, так как Его любовь постоянно направлена к людям, независимо от того, принимаем мы ее или нет. Естественно, нам не понять эти муки Божьего сердца, если мы непрестанно отвергаем Его любовь. Именно эта любовь проявилась во Христе во время Его крестных страданий. Не отрицая того, что совершенное Иисусом искупление является юридическим актом и деловой трансакцией, важно видеть, что в глубине своей оно есть выражение Божьей любви, которая смиряется и страдает за нас.
Большинство согласно с тем, что страдание – это неотъемлемая часть христианской жизни. Интересен же ответ на следующий вопрос: существуют ли такие страдания, от которых Бог желает избавлять людей вмешательством Своей силы? Например, в таких вопросах, как исцеление, освобождение, защита, ответ на молитву в тяжелой