Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений. Максим Чекмарёв
правильным. Зарабатывать очки уважения, в любом случае, придётся, но нет никакого «ниже нуля».
Мало кто может этим похвастать. Проблема «хороших» групп в том, что они создают условия, в которых тебе нужно каким-то стать, чтобы считаться за человека. Везде нужно быть соответствующим: успешным, вежливым, полезным, коммуникабельным, доказывать право на бытие. А если сейчас я не такой? Не обязательно всю жизнь, а именно сейчас – оступился, попал в трудную ситуацию, оказался странным и непонятым, не выдал сто двадцать процентов эффективности. Бывает и другое – со мной всё неплохо, но мне рассказали взрослые или сверстники, что я безнадёжен и останусь таким, даже если из штанов выпрыгну от старания. Теперь я даже заметить не могу, что уже давно соответствую, и, возможно, даже превосхожу требования, потому что хорошее просто не принимается.
Поэтому я предлагаю замечать разлитой повсюду груз идеала. Правильнее даже сказать – точку входа в нормальность. Обычно считают, что эта планка помогает нам тянуться к лучшему, постоянно преодолевать себя и развиваться. Я полагаю, что она поддерживается в обществе, чтобы сформировать чувство собственной недостаточности. Когда все массово недостаточны, этих всех можно попросту не уважать, относиться как к второсортным, и они неуважение примут, потому что «не заслужили». А в плохой компании, о которой я говорил раньше, за респект принято биться насмерть.
Груз идеала трудно переносим, и сделать его заметным значит понять, когда можно и нужно сбросить балласт требований к себе, чтобы взлететь. Желание развиваться останется, но, возможно, мы встретим в себе и других человека, которому нужно меньше, чем раньше. К массовому потреблению и улучшайзингу гонит чувство собственной недостаточности, а не значимости.
Какой бы мы путь не выбирали, без базового согласия с тем, что мне есть место на планете Земля, и я обладаю присущим от рождения достоинством, сложно идти вперёд и быть одновременно счастливым.
***
В прошлом посте я наметил тему мотивации свободного человека. Того самого, который получил возможность строить жизнь изнутри-наружу, творить и откликаться.
Это новая форма существования, которую трудно понять с позиций авторитарного устройства любого сообщества – хоть семьи, хоть школы, хоть государства.
Авторитарный стиль – это подход, рождённый дефицитом доверия, он не предполагает, что человек содержит уже какую-то ценность просто по факту рождения, человеком нужно стать. Но, и это странно, человеком признают другие, поэтому нам приходится пройти болезненный путь доказательства собственной ценности. Другой путь – адаптивный – тоже болезненный: в авторитарных системах принято ломать характер.
Но здесь сосредоточена весомая проблема. Если вы выходите из авторитарного мира, то не становитесь сразу свободными. Скорее всего, сначала вы распоясаетесь. Долгое время воля была на аутсорсинге, от нас требовали усердно