Отсебятины. Книга вторая. Узор отношений. Максим Чекмарёв

      ***

      «Как перестанешь бежать, тогда и пойдёт свет», – говорится в песне группы Zero People.

      Сегодня вообще много призывов жить помедленнее. Помедленнее и поэгоцентричнее. Но пробуешь так жить, и понимаешь, что света не получается. Точно так же, как он гаснет на бегу, ему душно в современном эпикурействе.

      ⁃ Тьфу, опять всё запутали! – скажет раздражённый читатель книг по психологии. – Так делать-то что?

      Интересно, но именно «делать что-то» – это и есть камень преткновения. Правильное поведение тут не при чём. Свет – это не про делать, это про быть каким-то особенным образом.

      Человек у Zero People «пел, любил», а потом светил. Я бы даже сказал, что петь и любить – это уже светить, оба состояния свидетельствуют о полноте сердца. Помните, в «Белых ночах» Достоевского: «Сердце моё полно…»?.

      С переполненным сердцем не живут нарочито медленно, с ним передвигаются по-другому. Можно и быстро, но тогда многое расплёскивается. А можно – обнимая всё любовью. Обниматься быстро – абсурдно, вот и пробуем мы не спеша дотянуться от сердца к сердцу.

      Хочешь жить медленно и светиться – наполняйся. Здесь помогают две вещи – внимание и принятие. Внимание характеризует способность нашего сознания быть направленным на что-то, а принятие даёт возможность не цепляться за то, что меня не устраивает. Оно обеспечивает ёмкость сердца, которое способно многое вместить с теплом и уважением права на бытие.

      Эти две бесконечно простых и бесконечно сложных способности требуют особого взращивания. Они взращиваются в отношениях.

      В первую очередь, с людьми, которые нас окружают. Я желаю, чтобы вокруг вас были те, кто готов посвятить вам время, внимание и принятие.

      Во вторую очередь, но это совсем особая плоскость реальности – развивать их в отношениях с природой и Духом. Природа вмещает всех нас, на планете много места, если мы не претендуем на чрезмерно многое. Подлинная вера открывает Бога, который оказывается источником нескончаемых любви и сострадания.

      Здесь психология соприкасается с философией и теологией, в вопросе счастья и смысла они теряют границу. Это естественно. Замечательная человеческая дерзость, и не менее замечательное смирение – быть философом, стараясь зацепиться за всеобщее за частным. Таково и богословие – рискнуть смотреть в сторону Бога, надеясь его увидеть, открываться Ему, веря, что Он уже открыт.

      Здесь точка прорыва за обыденность и источник света. Я уже не только свою жизнь живу, я живу её вместе с другими и всем миром, ощущая общность того, из чего мы сотканы. Мы одной крови и одного Духа.