Модерный национализм. Глобальные катастрофы и как от них защититься. Виктор Тимченко
коллаборации с врагом на этнической основе, отправили в концентрационные лагеря (они назывались War Relocation Centers) более 100 тысяч американцев – этнических японцев. Соответствующее решение было принято и относительно американцев немецкого и итальянского происхождения. Его не выполнили, очевидно, в силу огромного количества таких граждан, хотя отдельные этнические немцы и итальянцы в лагеря всё-таки попали.
В разных странах – СССР и США – разные политики видят в этническом родстве одинаковую опасность – и реагируют на неё одинаково.
Очень мощны религиозные узы единоверцев. Во многих церквях обращение «брат», «сестра», «отец», «падре» – норма общения. Обратная сторона этой прочной связи – в нетерпимости к чужому, к другому, к «неправильному», «к неверному». Говорят: «Бог один», а сколько человеческой крови пролито за одно не так истолкованное слово даже среди христианских конфессий. Чего стоит одна только Варфоломеевская ночь, когда христиане-католики вырезали десятки тысяч христиан-протестантов!
Не являются исключением и этнические изломы.
Ленин, другие российские социал-демократы в начале ХХ века ещё в царской России активно боролись против так называемых «бундовцев» – своего еврейского национального крыла. Были они также против Украинской социал-демократической рабочей партии, против «дашнаков» в Армении, против других социал-демократов в национальных регионах России. Главный упрёк этим партиям заключался в том, что, выступая с требованиями улучшения судьбы рабочих в своих краях, они считали целесообразным объединяться по национальному признаку. Ленин же требовал «пролетарского интернационализма» – пролетарии всех стран, по выражению Маркса, должны были объединяться.
А объединяться им почему-то не хотелось.
Классовая грань – тоже излом, потенциальный источник конфликтов. Но история показала, что излом этнический, национальный значительно глубже, чем классовый. Поэтому, как правило, в национально-освободительных движениях совместно, рука об руку выступают (имея при этом свои групповые интересы) представители различных имущественных слоёв – против такого же сообщества классов иной нации. Классовые противоречия, которые, безусловно, существуют, подчиняются общим национальным интересам. Потому что часто одна нация угнетает другую. В США против господства белых выступают африканцы, в Великобритании – ирландцы (плюс религиозный излом), в Испании – баски. Не рабочий (или какой-то там иной) класс, а национальное единство.
Почти всегда в одном государстве объединяются несколько этносов, этнически «чистых» стран в XXI веке почти не осталось (разве что Япония…). Эти этносы живут вместе веками, но грани между ними остаются. Они сохраняют свои традиции и обряды, свою культуру, свой язык, часто свою религию. Веками царят между ними мир и дружба или просто, как в плохом браке, – «стерпелось и слюбилось». Но излом затаился